木心经典语录句子迷【精选84句】

木心经典语录句子迷

1、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。——木心《素履之往》

2、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

3、7)愚夫的背后必有一位愚妇--木心《云雀叫了一整天》

4、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

5、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

6、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

7、12)论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。--木心《琼美卡随想录》

8、男人这样的行为，在心理学里面，很多人习惯称犯贱的心理。很多人都有，不光是男人，女人也一样。得到了一样东西，久了，就不喜欢，一生只喜欢追求得不到的，一旦得到了，就失去了那种想要追求，为了追求奋斗不已的感觉。

9、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。《云雀叫了一整天》(木心经典语录句子迷)。

10、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

11、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

12、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》

13、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

14、莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。

15、先生的这句话，“你再不来，我就要下雪了。”

16、说尼采是哲学家，太简单了，我以为他是：一个艺术家在竭力思考。

17、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。——《伊斯坦堡》

18、7)古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》

19、4)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》

20、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

21、电视尽量少看。木心素履之往经典语录篇无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

22、0在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。

23、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》

24、读完木心的语录，木心也是道出了人的生命两个神秘，很多人真的是这样活着的，总是在欲望和厌倦中来回徘徊；有欲望，想很有力量想去去喜欢一个人，或是其他事，或是东西，最后得到了，就会从熟到烂到厌倦的过程。

25、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

26、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

27、　　(9)：我习于冷 志于成冰 --木心 《大卫》

28、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

29、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

30、25)凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》

31、金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚——木心

32、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

33、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

34、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

35、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

36、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。——木心《哥伦比亚的倒影》

37、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》

38、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。——木心《素履之往》

39、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

40、生命的两大神秘：欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪，馋，倔，拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟，烂，腻，烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。——木心#木心语录#

41、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

42、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。

43、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

44、　　(3)：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》

45、12)评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。——木心《素履之往》

46、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

47、2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，

48、19)母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》

49、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

50、14)树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。——木心《云雀叫了一整天》

51、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

52、7)悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。--木心

53、所以说木心很经典的语录，揭露了生命中有两大神秘，知道的人不多！

54、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

55、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

56、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

57、很多人可能都会说，有些人生活条件好，生活有规律，有很多不能吃的，能控制自己不去吃，就好比抽烟喝酒。但大家也发现，有些人既抽烟又喝酒，也活得很年长。可见抽烟喝酒短命，不是理由，只能说每个人生命的诞生那一刻就有说不尽的神秘，每个人的生命都不一样，导致身体健康也都不一样。

58、3)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。

59、10)弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

60、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

61、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

62、2)荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。--木心《文学回忆录》

63、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

64、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

65、20)生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。——木心《即兴判断》

66、哈代曾说“多记印象，少发主见”。每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。

67、天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。

68、5)悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

69、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

70、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心

71、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

72、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

73、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》

74、大千世界，滚滚红尘，我们皆是悠悠过客。一路走来，历尽尘世沧桑，岁月的洗礼，在成长中渐渐读懂了人生。

75、梵乐希的说法与我同调：艺术与梦正相反，梦不能自主，不可修改，艺术是清醒的，提炼而成的。

76、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。

77、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

78、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

79、有些人成功了，却很快就失败了，而有些人成功了，却不认为自己很成功，还依旧在努力奋斗。这都是生命的神秘之处，人与人之间的差距。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下木心很经典的语录，揭露了生命中有两大神秘，知道的人不多！文字如下：

80、9)幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。——木心《即兴判断》

81、13)各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。——木心《素履之往》

82、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》

83、12)莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。--木心《大卫》