印度甘地名言【精选109句】

印度甘地名言

1、在国际舆论上为甘地造神的是美国媒体，甘地每一次运动，都得到了美国媒体极力渲染，包括他个人形像。

2、“在履行我承当的最高责任的道路上，如果我殉难了，那是我当之无愧的，未来的历史学家可以说……如果需要，我不惜为解放贱民而死。”

3、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。(印度甘地名言)。

4、1919年，中国爆发“五四”运动--外争主权，内惩国贼，火烧赵家楼。

5、从一个角度看，她是印度经济起飞的绊脚石。她这样的人的存在，说明了为什么印度最近20多年远远落后于中国。但从另一个角度看，她的个人生活，却比她在中国的同类小人物要更有希望。从她身上，我们可以看到为什么印度的发展会引人关注。 

6、甘地认为怎么能把印度人跟黑人一样对待呢？就带着“印侨代表d”抗议，南非当局承诺取消《黑人法案》，但要求印度人先去警察局打指模。

7、　　人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。

8、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。——恩格斯

9、今天我们精心挑选了他的33条经典语录，让我们一起从中感受这个伟大的灵魂。

10、以非暴力不合作运动闻名于世，最终却死于暗杀。

11、甘地坚信精神的力量，认为善性是人的本性，只要保持这种善性，并坚持用非暴力的手段，就一定能够战胜一切恶，甚至是感化一切恶的行为和事物。回到印度之后，甘地就开始用他的这一套真理与非暴力的学说领导印度人民争取民族自由独立的斗争。

12、印度许许多多帕沃们的经历，正说明了印度的力量。帕沃比起中国的民工来，起步虽低，却幸运得多。她不用受各种歧视，而是享受着各种政府服务，甚至从银行要来贷款在机场为自己盖“违章建筑”，并操纵政治家为她的利益说话。她的收入水平，即使在中国也达到了小康。她有能力为她的两个孩子提供基本的教育。她二楼新建的卧室，以相当于7美元的月租金，租给贫民窟的孩子上学前班。贫民窟的下一代，恐怕不会重复她的命运。 

13、印度是种姓制社会，甘地属于高种姓--刹帝利，自幼接受英国殖民地的奴化教育，认同英国文化，认为“大英帝国存在有利于全世界”。

14、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。

15、甘地本人也极其善于利用媒体，他的言论、举止、衣着，都经过精心策划。

16、然而，伤未痊愈的甘地，第一个就跑到警察局打指模，以作表率。结果南非当局玩了甘地一把，《黑人法案》不取消，照样保留。

17、如今，她面临着许多中国的贫困阶层都面临的问题：拆迁。

18、“战争除了强权的法则之外，不知道任何法律。……自然的力量是以一种神秘的方式发挥作用的。我们只能从类似事件的已知结果来推测未知的后果，从而了解这种神秘的方式。……人类只有通过非暴力才能摆脱暴力。只有仁爱才能克服仇恨。以牙还牙只会扩大和加深仇恨。”

19、就在我们的不经意间，我们的邻国印度似乎在默默无闻中一夜间迅速崛起，让我们不由得感到惊讶，但是，印度“盖茨”这么多和中国富豪的不同之处仿佛又让我们不难明白其中不是秘密的秘密。印度经济快速发展是印度正在崛起的一个侧面，而印度“盖茨”自主创新发展IT行业又是印度经济快速发展的一个缩影。印度“盖茨”的这么多过人的不同，给中国富豪上了一课，印度“盖茨”就是中国富豪的一面镜子，照出了中国富豪的不足，如果说中国的富豪也可以称之为富豪的话，那么印度“盖茨”就是富豪的更高境界，中国富豪应该学习印度“盖茨”好榜样。

20、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

21、　　 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。—托尔斯泰 俄国文豪

22、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。

23、“仇恨罪恶，但不仇恨作恶者。……我必须理解有血有肉的凡人所继承下来的种种过错。……不合作运动不是鼓吹仇恨的。……真正的不合作是不同流合污，不与罪恶合作，但不是与作恶者隔绝”

24、在他和其他一些志士的努力下，印度民族独立的运动依然进行着。

25、他周游全国，到处进行演讲，常常为此而绝食。人们常常可以看到这位身体消瘦、神情疲倦而坚毅的老人冒着生命危险，调解两个教派的争端。功夫不负苦心人。

26、从甘地的愿望来说，他不想看到暴力和流血事件发生，坚持以“非暴力”形式斗争，因而签订了这一协议。

27、大家知道，最近正在雄心勃勃竞选美国总统的唐纳德·川普先生，其实是披着政客羊皮的逗比段子输出中心。

28、她，就是印度的一个农民工。当她来到孟买时，无处可去，就在孟买机场边上的贫民窟里安营扎寨，这一呆就是十几年，成了那里的“永久居民”。

29、但他自始至终参加劳动，直到被捕入狱。印度各报对甘地的“食盐进军”进行了广泛报道。

30、又羞又怒的甘地，当众烧掉了身份证件，以示抗议，并号召其它印度侨民也这样做，这就是甘地领导众人烧毁身份证件这一永载史册的光辉一幕的由来。

31、►幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

32、孟买市议会的议员史瑞西•圣科尔(SureshB.Thankur)就是贫民窟出身。他一针见血地指出：“贫民窟的选票，对任何一个政治家都有决定性的意义。任何拆迁的推土机来碰一碰贫民区，那就先得从我身上轧过去。”

33、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

34、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

35、未来是根据现在我们在做什么而改变。在改变世界之前，先改变自己。

36、1906年8月，南非当局对印度移民限制不是放宽了，而是更加严厉。《黑人法案》强迫所有印度人要随身携带身份证件，并严禁新的印度人入境。

37、莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(1869年10月2日-1948年1月30日)，印度国父，尊称圣雄，印度民族解放运动的领导人、印度国家大会d领袖。

38、在一个人改变他的天性时，世界对他的态度也会发生改变。这是至高无上的奥秘，也是我们幸福之源。我们不需要观望别人的做法。

39、在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。

40、N和Z这样的人，在印度不是特例，不是一个两个，而是有一大片，一大群。数以十万计的热血青年、社会志愿者奔赴乡村、田野、深山和学校，为底层百姓义务服务，无私奉献，呈现出印度知识分子最光彩照人的一面。

41、好吧，其实除了这句话之外，好多名言都自封为出自甘地了。

42、心若改变，态度就会改变,态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

43、甘地是世界近代史上一位重要人物，所以真实还原他的青年时代经历非常重要。

44、►从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

45、当年，他新建的人造黄油厂需要一个变电站，在申请时负责官员向他索贿。普莱姆基坚决不给，抗争了18个月。尽管公司受到很大损失，他却不愿破坏自己的价值观。

46、在暴力中发现非暴力法则的圣人，是比牛顿更伟大的天才，是比威灵顿更伟大的战士。他们懂得使用武力，他们也认识到武力无用，因而宣传救世的方法不在于暴力，而在于非暴力。---1920《武力政策》

47、甘地身上有许多矛盾，这需要从他的人生哲学和社会地位中去发现答案。

48、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

49、　　 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

50、(起先他们忽略你，接着他们嘲笑并打压你，但最后胜者为你。)

51、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

52、7绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽

53、“在我看来，脱离宗教的政治是绝对肮脏的，避之唯恐不及。政治就是治国；国家福利应该成为具有宗教情怀的人，换言之，即神与真理的追求者所关心的东西。对我来说神与真理是同义词，如果有人告诉我，有一个神是违背真理的神，戓惩罚人类的神，那么我不会崇拜这样的神。因此，在政治活动中我们也必须建立人间天堂。”

54、“我相信应该崇拜道德本身，而不是崇拜有道德的人。”

55、名人名言哎。。。这一刻这条状态里闪耀着我国中学生优秀作文的光芒。

56、首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。

57、“在我的内心深处，我习惯于说，虽然神可能就是爱，归根结柢，神是真理。……两年前我又更进了一步，说真理就是神。……我发现最能接近真理的途径就是爱。”

58、站在“影响国家”的立场上谈论自己的发展。他更喜欢谈论IT对印度的影响。

59、至于这些帽子是否恰当？以及甘地私人生活(如裸女陪夜考验意志)本文不作讨论，总之，甘地光环黯淡了许多，历史评价从一个极端走向另一个极端。

60、当然啦，这样煽动人心的金句，可不是只有你川普d会用哟。

61、随后，与甘地达成了协议：甘地改变不合作态度，停止不合作运动，而当局则释放政治犯，允许沿海人民煮盐。这就是《甘地—艾尔文协定》。

62、“一个人不可去惩罚他自己的信念戓观点认为有错误的行为。一个人今天认为错误的事，明天可能被他看做毫无害处。因此错误行为必须是指社会公认的错误行为。……如果受责备的人并不是有意识地犯错误，也不可加以惩罚。”

63、　　如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。——(英国哲学家)培根

64、我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是人。

65、1989年，作为一个低种姓的妇女，帕沃为了逃避贫困，离开她所生长的农村，来到130英里以外的大都市孟买谋生。

66、处于死亡边缘的甘地并没有停止绝食，而是用尽力气，口述了一项声明，他希望各d派不仅要保证新德里的平静局面，而且应使全印度都能从根本消除不安定因素。直到在场的所有人都俯身表示了他们的庄严承诺，甘地才宣布停止绝食。

67、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

68、放到今天，甘地绝对是一个超级网红，但甘地并不是一位真正的革命者，甚至连尼赫鲁对他也时常表示不满。

69、1922年2月，北方邦乔里乔拉的农民在示威时，被警察开枪打死十几人，愤怒的农民，放火烧了警察局，烧死6名，打死15名警察。甘地反而指责民众违反了他的非暴力原则，又结束了不合作运动。

70、在孟买决定暂停坚持真理运动，1919年4月18日

71、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

72、和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。

73、加尔各答会议，是政治意义上的真正甘地时代开启，虽然处于少数派，但《甘露市场报》总编莫铁拉尔发声支持甘地，从舆论上来说，甘地赢得了基层，拉伊背后有美国媒体力量。

74、　　 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

75、回答出席世界基督教会议中国代表问题，1938年12月31日

76、1891年，甘地取得律师资格后回到了印度，在孟买挂牌做律师。但他在这里的事业并不顺利，1893年他来到了南非。

77、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

78、当时他受聘前往为一家南非的印度贸易公司打官司，24岁的甘地第一次受到打击就是在火车上。

79、后来不知道为什么这句话就变成甘地说的了，不仅是美国人弄混了，中国人、法国人都在说这句话说出自甘地哟~

80、事实证明，甘地的所作所为是有效果的，并且还得到了多数人的认可。甘地后来又组织了“食盐进军”运动，因为当时的英国殖民者将食盐进行了垄断，提高了食盐的价格。很多人买不起盐，买不到盐。

81、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

82、从加尔各答回来后，甘地又去拜访了文豪泰戈尔，再次为自己壮大了声势。

83、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。

84、就像马云曾经说过“21世纪是在朋友圈卖面膜微商的世纪”，艾薇儿曾经说过“我抽烟我喝酒我纹身我说脏话可我知道我是好女孩那些装清纯的都是婊子”，甘地应该曾经也说过这样一句话吧：“社交网络上有一半的甘地名言都是假的”。

85、　　 老子∶是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。

86、普莱姆基基金会通过与地方政府和各种非政府组织的合作，已使120万学生和27000多名教师受益。中国的一些富豪本身就是“暴发户”出身，没有接受过多少教育，狭隘地认为教育和富国强民关系不大，因此，即使慈善也宁愿做些有头有脸的事情，对教育的慈善即使有也是敷衍性的，潜意识里藐视教育，缺乏富豪责任感的劣根性暴露无疑。 

87、真正好的国家是，在这个国家里，最穷的人也觉得这是他们的国家，在国家的缔造中也有他们的发言权。

88、他下决心一定要改变这种状况。于是，还在国外时，他就开始从事反对种族歧视的斗争。

89、不久前的一个国际会议上，普莱姆基说，“实际上IT的最根本性贡献在于，它改变了印度的国际形象。以前提到印度，人们会说那里有许多吹笛子玩蛇的人，现在人们会说那是一个信息产业发达的地方。” 而中国的一些富豪更喜欢站在自己的立场来谈论国家某些方面对自己的影响，很少能够想到怎么去“影响国家”，和普莱姆基的国家意识相比，我们的富豪欠缺的不仅是商业意识。 

90、于是，甘地回到印度之后，他发动了“非暴力不合作”的活动。甘地的目的就在于想要推翻英国殖民者的统治，他号召大家不去英国人创立的银行存款，不去英国人创办的学校上学······

91、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

92、我整个的心灵都在厌恶活体解剖，我认为所有沾染无辜鲜血的科学发现都是没有价值的。

93、这据说是印度文化非常悠久深远的传统。这或许是印度知识分子不讲究享受、注重献身的精神源头。

94、　　 一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父

95、活着，如同生命中最后一天般活着。学习，如同你会永远活着般学习。(11月5日名言)

96、“学生的首要工作是规划出自由国家的儿女们所应该接受的教育是什么样的……一个学生的生活类似隐士。他必须是简单的生活和丰富的思想的化身。他必须是有规律生活的化身。他的快乐来自学习。当学习不再成为学生的负担时，学习确实提供真正的快乐。岂有比学问日增更快乐的事？”

97、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

98、论1919年4月13日阿姆利则市贾利安瓦拉广场大屠杀

99、西方舆论美化谁，丑化谁，但是值得玩味，它有它的标准：符合西方利益。

100、网上流传的甘地光辉历史，都是经过过滤，剪接的，否则的话，甘地形像会垮掉。

101、被称为印度“比尔•盖茨”的普莱姆基从事IT行业，他无疑是印度富豪中财富增长最快的人。与去年相比，普莱姆基的排名上升了13位，列第25位，身价达到133亿美元，成为印度第二富豪。普莱姆基的成功背后必然有过人之处，那么这位印度“盖茨”和中国富豪相比有什么不同呢？很值得探讨。 

102、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。

103、第一次世界大战期爆发，甘地利用自己的名望，以英军”募兵中士“身份为英国招募印度壮丁参战，“非暴力”与其说是他的思想，不如说是政治手段。

104、经过长期的斗争，印度人民终于获得了独立。在成立印度联邦制宪会议上，甘地被称为“过去３０年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。

105、　　在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基

106、“伤害一个个人或国家的伦理的经济学是不道德的，因此，是罪恶的……真正的经济学不违背最高的伦理标准，就像所有名副其实的真的真正的伦理同时也是优秀的经济学。坚持鼓吹崇拜贪欲之神的经济学，使强者能够牺牲弱者为代价来聚敛财富的经济学是阴暗的伪科学；……另一方面，真正的经济学代表社会公正；它一视同仁地促进所有的人，包括最弱的人的福利，是正常生活所不可缺少的。”

107、“如果一个人正在诚恳地赔罪，我们应该为此向他表示感谢和祝贺，而不应该挖他过去的烂疮疤，君子风度要求我们这做。”

108、甘地从骨子里是热爱英国的，包括尼赫鲁也一样。这是印度民族劣根性，到今天很多印度知识分子也对殖民时代抱着感激之心。