道家语录短句【精选70句】

道家语录短句

1、帮助是一种爱心；帮助是一种责任；帮助是一种美德；帮助是一盏明灯；帮助是一缕阳光。

2、厚德载物，雅量容人，地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

3、溪花与禅意，相对亦忘言。关于道家修心的句子太上老君说常清静经全文

4、一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。

5、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

6、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

7、三千功满好归去，休与时人说洞天。天生不散自然心，成败从来古与今。(道家语录短句)。

8、感悟：之，是到达。到达真正生命层次的人，任何东西都伤不到他。比如孔子、老子、佛陀，为什么伤不到他？因为世间的一切万象，都是假的，不是真实的，《金刚经》上讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。假的怎么会让真的受伤呢？做个梦，还能受伤吗？

9、雪路侵溪转，花宫映岳看。到时瞻塔暮，松月向人寒。

10、爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。

11、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

12、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。

13、(感悟)世界上没有真正美好的生活，如果有，一定是假象，意味一个暂时的平衡，假如你稍不注意，平衡便失去了。你的美好会瞬间以最简单的方式破坏。所以，居安思危，永远备战。

14、来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。

15、凡事无小大，物自为舍(位置)。《经法·道法》。

16、有些男人，操着别人还说着爱你，你却还那么深爱着她，你有病吧。

17、(译文)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

18、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

19、金因为太刚硬而容易折损，水则因为柔和而得以保全；高山因为高大会被挖掘，而山谷因为低下却能安然无恙。正所谓“木秀于林，风必摧之”，做人不可锋芒毕露，应当谦虚谨慎。水低成海，人低为王，真正的处世高手，都会有虚怀若谷的品德。

20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

21、《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

22、我会把每一次改变当做成长，哪怕是痛也值得。

23、(素材点拨)“北京大学正在培养一批精致的利己主义者，他们比以往的任何坏人危害都大，他们懂得利用体制达到目的。”钱伟长在一次大学研讨会上语出惊人。无德无才,废品;无德有才,危险品；有德无才,次品;有德有才,方精品。《傅雷家书》里傅雷对傅聪如此教育：“先做人，后做艺术家，再做音乐家，最后是钢琴家。如果把钢琴家作为第一步，傅聪恐怕成不了世界一流钢琴家。”吟风弄月，不忘山高水长；学富五车，不忘高山景行。德与才的依偎交错，附合上升，凝成一曲长歌，赢了江山，醉了千秋，吟唱出教育的真谛。文质彬彬，然后君子。可见，若想君子如玉，立身于世，必要德智并举，不可畸轻畸重。 

24、透过窗，我看见外面的雨打在玻璃上，比一把把飞剑还锋利，吓得我不敢出门。

25、想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

26、《尚书》相传由孔子编撰而成，通行的《十三经注疏》本《尚书》，是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

27、当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了……

28、醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。

29、这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做得多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。既然难调众口，不如怎么开心，怎么活。

30、世味只如此，拼做几千年。求关于修道的诗词修道的诗词很多，稍微整理了一点给楼主参考，作者名字写在诗前面了彭晓：参同契明镜图诀诗二首造化潜施迹莫穷簇成真诀指蒙童三篇秘列八环内万象门开一镜中离女驾龙为木婿坎男乘虎作金翁同人好道宜精究究得长生路便通至道希夷妙且深烧丹先认大还心日爻阴耕生真汞月卦阳奇产正金女妊朱砂男孕雪北藏荧惑丙含壬两端指的铅金祖莫向诸般取次寻孙思逊：四言诗取金之精合石之液列为夫妇结为魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎候无忒洪炉烈火烘焰翕赫烟未及黔焰不假碧如蓄扶桑若藏霹雳姹女气索婴儿声寂透出两仪丽于四极壁立几多马驰一驿宛其死矣适然从革恶黜善迁情回性易紫色内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴号曰中环退藏于密雾散五内川流百脉骨变金植颜驻玉泽阳德乃敷阴功()积南宫度名北斗落藉韩湘：言志青山云水窟此地是吾家后夜流琼液凌晨咀绛霞琴弹碧玉调炉炼白朱砂宝鼎存金虎元田养白鸭一瓢藏世界三尺斩妖邪解造逡巡酒能开顷刻花有人能学我同去看仙葩钟离权：赠吕洞宾知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。

31、心空道亦空，风静林还静。卷尽浮云月自明，中有山河影。

32、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

33、5)一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》

34、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

35、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

36、咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。

37、最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

38、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子·渔父》。

39、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

40、供养及修行。旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。

41、你配不上自己的野心，也辜负了曾经历的苦难。

42、金槌袖里居元宅，玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。

43、梭罗(1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

44、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

45、3)天下难事必作于易，天下大事必作于细。-------《道德经·第六十三章》

46、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

47、有时候我们选择沉默、独处、安静的生活，不是因为不再年轻，也不是不爱热闹，不愿倾诉，而是有些事真的说不清，也没人懂，很多话到嘴边却不想说了，久了也就发现其实无关紧要。我们越来越明白，不用到处宣泄内心，这世上，会痛的不止你一人，那些自己认为重要的事，在别人看来或许毫无意义。

48、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

49、10三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

50、只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。

51、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

52、五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，进退天机明六甲。

53、鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。

54、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。

55、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的气。

56、色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语谩评论。

57、意思是说，道家的文化思想，包括了中国上下五千年的整个文化。“广博”是包罗众多，“精微”是精细到极点，微妙到不可思议的境界。其中“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出处于道德经，可谓寓意深远。意思是“道”就是“自然而然”。

58、咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。

59、有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。

60、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》

61、没有人能一路单纯到底，但别忘了最初的自己。

62、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

63、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

64、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

65、若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。

66、每于廛市无人识，长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。

67、茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。

68、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

69、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。