诸葛亮的人物评价100字【精选52句】

诸葛亮的人物评价100字

1、诸葛亮在中国民间是智慧的化身、理想化的典范。罗贯中的《三国演义》中，更是把诸葛亮写成了神一般的存在。“草船借箭”、“借东风”、“三气周瑜”，甚至“死诸葛气跑活司马”，让人们津津乐道。诸葛亮真是无所不能，无所不通。

2、  观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷。

3、尤其是在人物塑造方面，《三国演义》塑造的关羽、诸葛亮、赵云、张飞等人的形象是非常鲜活的。不仅在我国有长期深远的影响力，甚至在日本、朝鲜、韩国、越南等国，他们的影响力也非常大。删定《三国演义》的毛宗岗曾经评论说，《三国演义》有三个主要人物，分别是曹操、诸葛亮和关羽，他们三位的形象是不朽的。我们这个讲座主要是从人物塑造的角度，举几个代表性人物为例，来谈一谈《三国演义》的价值。

4、释义： 垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。

5、所以，罗贯中的《三国演义》神话了诸葛亮，诸葛亮缺少随机应变的缺点，恰恰在《三国演义》中被罗贯中写成了神机妙算的神仙级人物。

6、诸葛亮墓周围有定军山、少祖山下沿的九条小山岗环抱，九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。墓前上岗三层，自定军山向西叠浪而来，约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”。从少祖山下六岗向东势若游龙，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里许，传为墓之正脉。新月之下，眠弓之内，豁然开张平地三百余亩，左右前后九支环抱，其天造地设实为人工所不能者。

7、剧中的蜀魏对决开始于第5集，结束于第23集，正好构成了全剧的前半部分。它没有试图面面俱到地讲诸葛亮的六次北伐，而只讲了四次，大体上就是第一次的街亭之战、第三次的陈仓之战、第五次的上邽之战和第六次的五丈原之战。

8、  在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。

9、仔细分析，曹操的这种心态是有复杂成因的。天下三分，刘备可以仰仗他的汉室血统，孙权也有他父兄的基业，曹操不仅没有这些，还有一个家族污点，那就是他的祖父是宦官，他父亲是宦官的养子，曹操多疑和自恋的性格，某种程度上也是因为他的政治资本相对不足。小说中描写赤壁之战曹操败走华容，看到当地险要地形，他还要大笑一番，嘲笑诸葛亮还是不如他。当然这种行为也有鼓舞残兵士气的考虑，不过哪怕只有5分钟表现自己智慧优越的机会，曹操也是不会放过的。

10、这从他始终不愿在实力雄厚的曹操麾下效力，而是选择军力羸弱的刘备，就可见一斑了。有人说，诸葛亮太善于狡辩，不管是在东吴的“舌战群儒”，还是在北伐战场上的“骂死王朗”，都让他赢得了“天下第一骂”的名头。

11、   “鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人。诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作。

12、历史上的司马懿在曹真没有病重之前根本不会统帅雍凉兵马，而他在诛孟达后也压根不曾去过陇右，所以严格说来这场“反间计”是无的放矢的。罗贯中既想要显示孔明“未卜先知”的能力，又不能让司马懿在“空城计”的故事里缺席，直接导致了“反间计”故事自相矛盾、漏洞百出，类似的问题在其他回目里还有很多。

13、著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最着名，并流传下来的谏文表《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。

14、诸葛亮如此用人，好处是蜀汉朝廷上下都是循规蹈矩的人。诸葛亮之后几十年除出了一个宦官黄皓小小弄权外，没有出一个欺上压下的权臣，满朝文武大体上都是好人；坏处是除了姜维外，未出一个谋略出众的大臣。

15、这第一次北伐，由于马谡失街亭，导致全军被动，造成很大损失。赵云率领的那部分，只因赵云与邓芝相互配合，顺利撤军，相对没有多大损失。对此，孔明大喜，亲引诸将出迎，搞得赵云十分不自在，慌忙下马伏地，并说：“败军之将，何劳丞相远接！”孔明对此是急扶起，执手而言，显得尤为亲切感动。当听了邓芝的介绍后，由衷感动，赞扬赵云“真将军也！”遂取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部属。对此，赵云反而不以为然，予以推辞：“三军无尺寸之功，某等俱各有罪者，反受赏，乃丞相赏赐不明也(《三国志.关、张、马、黄、赵传第六》)。”在诸葛亮看来，之所以这样做，是出于对赵云的关心，爱护，赞赏，以此激励全军。这出发点无疑是好的。在诸葛亮看来是尤为必要的，因为三军在失利面前需要提高斗志，需要激励。诸葛亮本想借赵云之事鼓舞三军士气，告诫三军将士当以赵云为榜样杀敌报国，对于有功者我是不惜重金奖赏的。哪知赵云不但不配合，反而予以责问：“乃丞相赏罚不明也！”将一件好事，因为没有把握尺度，反而闹得自己很被动。

16、诸葛亮的第五次北伐开始于231年(蜀建兴九年，魏太和五年，吴黄龙三年)春，此时由于曹真病重，在其举荐下，由大将军司马懿都督雍凉二州诸军事，西入长安，全面负责与蜀汉的战事。可以说，卧龙与冢虎真正的对决只有231年与234年这两次。

17、这段话什么意思呢?只有你文武全才，聪明睿智诚实，受先帝托付，辅佐我施政，延续衰微的汉室，心中存着平定天下的志向。你整顿军队，经常出征，你的神武，威震海内，将在季汉建立的功勋，就像伊尹和周公一样。我们怎么能不吊丧呢?在事业就要成功的时候，你却突然因病去世，我非常难过，心肝都要裂了。我们要崇扬你的品德和功劳，记载你的言行，昭示后人，让你不朽。现在，我派左中郎杜琼，追赠你丞相武乡侯的印绶，追谥你为忠武侯。如果你在天有灵，就接受这份荣誉吧!真令人悲痛!真令人悲痛!

18、其宫中人心不稳。尽管诸葛亮早有提防，安排了董允在刘禅身边看管刘禅及其身边的宦官。但终因刘禅一天天长大，对董允的管制有了想法，又因为宦官黄皓善于奉迎谄媚，奸佞狡猾，刘禅对此也很受用，对其也是宠爱。尽管因董允“常上正色匡主下则数责于皓。”已经不是诸葛亮想控制下的铁板一块的局面了，皇宫是暴风雨的前夜。在诸葛亮去世后，董允于延熙九年去世后，皇宫就开始夺权了。黄皓从后台走到了前台，与代董允而起的陈祗勾搭成奸了！从此，朝廷大权就把持在这两个人手里。

19、其刘备在托孤时，让所有人回避，单独和孔明谈话，叮嘱孔明要慎重使用马谡，说这个人纸上谈兵，不可大用。后来不但不听刘备的告诫，反而与马谡走得更近。为了证明自己是正确的，刘备是错误的。在第一次北伐时，他不顾众人的反对，让马谡去镇守战略要地街亭，放着合适人选吴懿、魏延等老将不用。诸葛亮本想让马谡扼守战略要地，让其立功，以证明自己知人善任，在识人上胜刘备一筹。殊不知 马谡不但没有守住街亭，而且由于街亭的丢失，马谡的大部队行动不利，诸葛亮不得不草率收兵。第一次北伐失败了！后来为了平息众怒，也为了找人顶罪，他不得不处决了马谡。处死马谡，已有人对战争失利顶罪，诸葛亮以为逢凶化吉了，可是还有人不依不饶。处决马谡时，“于时十万之众为之垂涕”这十万之众为之垂涕，自然是哀伤，为马谡哀悼。但这其中肯定还有其它的成分，诸葛亮的亲信蒋琬对此也不理解，谓亮曰：“昔楚杀得臣，然而文公喜可知也。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？今马谡虽然有过，还望丞相免其一死，让他以后将功折罪吧。请丞相三思(《三国志·董、刘、马、陈、董、吕传第九》裴松之注)。”蒋琬是诸葛亮的亲信，所以说话极注意分寸，由此可知杀马谡连亲信蒋琬都有看法。在蜀汉内部，还有不是亲信的官僚，这部分人肯定还有其它的看法。连史学家凿齿都有看法，认为诸葛亮接受了刘备的劝诫，却不遵从刘备的劝诫，有违明主之劝诫，很难说诸葛亮是一个智者。(《三国志·马谡传》裴松之注)

20、先说后方不稳，使诸葛亮筋疲力尽。对于这一点，我们从三个方面回答。

21、不过令人倍感有趣的是，关于“六出祁山”具体的战争经过，《三国志》、《三国演义》以及《虎啸龙吟》中给出了不尽相同的答案。

22、多年的北伐，没有占领曹魏的一寸土地，也似乎和诸葛亮没有关系，谁叫什么李严写一封假信骗诸葛亮撤军，或总是有什么乱七八糟的原因来打扰诸葛亮北伐，要不是这些原因，诸葛亮或许早就打到了长安。

23、那么，小说对曹操人物性格的转变刻画得是不是太突兀了呢？并不是。《三国演义》的伟大之处就在这里体现出来。它写曹操的为人起初是好的，是个刚烈有血性的义士，但是曹操的心理又非常不健康，主要是因为他性格多疑。多疑，本是《三国演义》里很多军阀、谋士都有的毛病，但是曹操的多疑非常有特点。别人的多疑是两可的，认为一个人可能是好也可能是坏，而曹操的多疑是很“坚决”的，他认为只要被他怀疑的就是坏人、就是对他曹操有威胁的人；而且，别人多疑的后续行动可能是疑而不决，可曹操多疑之后就会立即行动，即使明知滥杀无辜也在所不惜。

24、三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。

25、我这里从史书中找到三个评价，我们来看一下。

26、康熙帝：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

27、从这句话可以看出，诸葛是将略并不是非常擅长。诸葛亮是国士无双，人品完美。治理国家也是非常可以，内部也比较稳定。至于军事，多次北伐无功而返，虽然有一些客观因素的存在，但是失败这是有目共睹的。虽然他的人品无可挑剔，但扯军事的话，诸葛亮可能就没像《三国演义》中那么神。

28、译文：苏轼评价：诸葛亮的指挥神出鬼没，部队行动迅速，进攻不能抵挡，撤退不能去追击，白天不能攻击，夜晚不能偷袭，就算兵力多对诸葛亮也无胜算。

29、第一次北伐，马谡据守街亭，他派上将军王平协助，如此还不放心，要他们及时报送兵力部署地图。

30、失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的.总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。

31、南口称褒谷，在褒城北10里；北口称斜谷，在郿县西南30里

32、唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”

33、张良(约公元前250-前186年)，字子房，汉族，颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。

34、其实，从三国时代到元朝末年《三国演义》出现，三国故事流传了1000年左右，出现了各种相关的民间故事、文人创作、诗词改编等，其中包含着非常深厚的民族文化传统和历史积淀。《三国演义》的创作是一个宏大的工程，它描写的是不到100年的三国历史，而作者创作小说时依据的主要材料是《三国志》中几百个人的传记，《三国演义》把这些原本分列在不同国家下的历史人物传记的内容串联起来，变成一个有机的整体，最终形成了一部伟大的史诗作品。

35、曹真死后，司马懿全面负责对蜀汉的战事。诸葛亮与司马懿在上邽打得不分胜负，由于司马懿在战前便委派柏夫人游说李严，导致蜀国后方不稳，诸葛亮在无奈中班师。而明帝与司马懿的关系则随着曹真的故去恶化，司马懿开始在军中有意识的培植私d，郭淮、孙礼都成了他的亲信，“不听话”的大将张郃却在第16集被司马懿借孔明之手害死了。

36、在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。

37、一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼．刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差，低吾脚下。不想堂堂蜀国丞相只有前眼没有后珠，妄图一个前知五百年后知一千年的虚假歪名。伯温敢笑你矮吾三尺，终没料到你到吾也到吧！碑上预言谬错，欺世骗人，不如推倒砸碎，省得碍眼惑众。”伯温话音刚落，随从两步抢前。举起铁石家伙，将碑击作三截。

38、总而言之，胡适和鲁迅对《三国演义》，从思想到艺术都持一种比较否定的态度。

39、(1)陈寿撰、裴松之注：《三国志》，北京：中华书局，1982年。

40、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。

41、 再就是，诸葛亮一生谨慎，事必躬亲，事事都要亲力亲为，虽然各种事务都被处理的井井有条，但是无意中造成了不利的影响，诸葛亮不肯放权，不相信部下，部下得不到锻炼的机会，还会形成事事对其依赖性，等待他的决定，甚至有意打压异己。如李严，魏延等。军事上不敢用奇兵，又不敢冒险，魏延献子午谷奇谋明明是好计却就是不用。这是典型的太过谨慎的表现。事必躬亲恐怕是他54岁就得病而死的重要原因之后来落下一个“鞠躬尽瘁”的美名。但是这样缺乏对人才的培养，尤其是没有培养出理想接班人，尤其是青年人才的培养方面极其不足。以至于诸葛亮死后，朝中仅剩蒋琬、费祎等寥寥几人有能力继承丞相位，但这几人都是一大把年纪了，当宰相也当不了多少年，蜀中内政不稳的问题凸显出来了；再者，武将方面，曾经的“五虎上将”早就不复存在了，能征善战的武将亡得亡、病得病、反得反，就剩下姜维一个人苦苦支撑，所谓“蜀中无大将 ，廖化作先锋”，如果诸葛亮能够为蜀汉提早储备一批人才，提早着手培养自己的继承人，历史可能就不是这么回事了！最后，眼看自己时间不多，匡扶汉室无望，蜀汉后继无人。又愧对先帝之托，心中愁绪也是压死诸葛亮的之后一根稻草！

42、他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。

43、总之，在刘备生前，诸葛亮只是受命而行的行政能臣，并不是协助刘备决策的人，尤其是在军事方面，他的作用还不如庞统和法正。

44、对比历史，《三国演义》对曹操这种使用人才的刻画，是比较符合实际情况的。唐太宗曾经路过曹操庙，他在庙里题字，提到曹操不能允许他手下人水平比他高，这样狭隘的心胸对于领袖来说是一个缺点。唐太宗认为领袖的本领不一定非要比谋士高明，只要能够领导这些谋士就可以了，并且评论曹操“一将之智有余，万乘之才不足”，也就是作为军事将领足够，当皇帝不够。

45、整个草船借箭故事，都是罗贯中虚构的。从历史来看，诸葛亮没有做过草船借箭，但孙权做过类似的事情，他坐船去观察曹军水寨，被曹操发现了，曹操下令放箭把他的船赶走了。这个事件流传了几百年，到了《三国志平话》的时候，就被改编成周瑜坐船去偷窥曹操水寨，曹军的很多箭射到了周瑜船上。我们如果按照一支箭有四两重来估算，几千支箭射到船上，就有几百斤的重量，这些箭都射在船的一边，船在水上就歪了。周瑜(历史上实际是孙权)就下令把船掉到另一面，等到船的另一面也被曹军弓箭射满了，两边重量差不多平衡了，周瑜就开船走了，临走的时候还喊了一声“谢丞相箭”。《三国演义》就在这两个材料的基础上，增加了新的要素。作者首先安排那天天降大雾，而且这个天气情况被诸葛亮提前算中，就跟现在天气预报一样。接下来，因为大雾之下视野不良，所以多疑的曹操怕中了埋伏而不敢出来作战，这样的情节安排，从科学上来说是不合理的，但是它很生动，艺术是可以虚构的、假定的、想象的。

46、作为一部文学作品，《演义》对这段历史当然少不了各种添油加醋的虚构与改编，这些改编中无疑有好的地方，却也有不足甚至很糟糕的地方。总体来说，《演义》中的六出祁山是一个令人颇感混乱和不协调的故事。

47、《三国志诸葛亮传》：诏策曰：惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱;爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧!朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

48、历史上对诸葛亮给予这么高的评价，绝非空穴来风，他的一项发明便足以称得上亘古绝今。

49、释义： 可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《书愤五首·其一》宋代：陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

50、就这两点说明千百年来人们对诸葛亮的才能并非都是完全认可的。

51、(北宋)苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！