描写战争的二字词语【精选60句】

描写战争的二字词语

1、　　"看居庸关外，依旧草连天"：居庸关在北京近郊，古称军门关或蓟门关，是京师通往塞外的第一个重要关口、军事重地。像这样重要的地方应该修理保养的很好才对，然而现在却是一片荒草，暗喻清朝军备废驰，怎样不令忠义爱国之士扼腕叹息?

2、　　这就是年轻的光绪皇帝为什么要急于维新改革的原因。但是由于遭受到慈禧太后的强烈反对而失败。下面所选的词，就是文廷式和王鹏运在这种大的历史背景下写成的。

3、“丰功伟绩！收获巨大！”这两句话运用反语讥讽英法两个强盗抢劫了大量财富，干出了历史上罕见的破坏人类文明的罪恶行径，蕴含着无比愤慨的情感。

4、(1)爱迪生是____________的科学家。

5、“我”在黑板上写“我爱你中国”并告诉老师这几个字的中文意思。

6、　　伯愚就是志锐，伯愚是他的号，他是满族，姓他塔(他)拉(喇)氏。满族是以名为氏，名字是按排行命名的。例如满洲皇室姓爱新觉罗，清朝最后一个皇帝溥仪，他的命名叫"爱新觉罗·溥仪"，因为全名太长，就简称溥仪。台湾的名画家溥心畲也是一样，溥是他们的排行辈份。志锐到乌里雅苏台是怎么回事?与当时的历史有什么关系?(描写战争的二字词语)。

7、老去惊心鼙鼓，叹无多哀乐，换了华颠。尽雄虺琐琐，呵壁问苍天。认参差神京乔木，愿烽车归及中兴年。休回首，算中宵月，犹照居延。

8、上述情况说明，抗日战争时期，日军陆军师团与中国陆军师相比，实际兵力相差十分悬殊。如果为求名称的统而把日军的师团译成通常意义的师，就很容易在概念上产生混淆，从而掩盖了两者的实际差别，这对研究抗日战争的战役战斗，是不利的。所以我认为，还是保留师团这个译名为妥。

9、　　志伯愚是光绪皇帝的爱妃珍、瑾二女的堂兄(志锐的祖父裕泰(1787-1851)，满洲镶红旗人，姓他塔喇氏，官至湖广总督和狭甘总督。元配瓜尔佳夫人生长子长启；侧室游氏生三子，长子长善，次子长敬，三子长叙。长善官至广州将军，无子女；长敬官至四川绥定府知府，生二子，志锐和志钧；长叙官至侍郎，其赵氏夫人生两女，即瑾和珍。长敬死于绥定府知府任上，生前因长兄长善无子女，乃将长子志锐过继为子，志锐遂从四川至广州，住于长善在广州的将军府。(请参看《碑传集补》、《续碑传集》、钱萼孙所编的《文芸阁先生年谱》、章君毂等著的《慈禧与珍妃》和《德宗景皇帝实录》)。一般谈论清词的著作不是将瑾、珍二人说成是长善之女，就是将志锐说成是长叙之子，或谓志锐为瑾、珍之胞兄，均与史实不符。)因为志锐同文廷式的关系很密切，我们就先介绍文氏的家世以及他同志锐的关系。

10、　　"是男儿，万里惯长征，临歧漫凄然"：唐诗人李颀说"男儿事长征，少小幽燕客"，男儿当以远征为事，不怕到万里之外长征，这是指志锐要到万里之外的边陲去驻守。乌里雅苏台为今蒙古人民共和国扎布汗省省会扎布哈朗特，其地距北京万里之外。临歧是说走到歧路之处要分手了，唐诗人高适《别韦参军》诗中说，"丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾"，朋友分手时，心中不免感到凄然。(描写战争的二字词语)。

11、　　(1)文明人烧杀抢掠，无所不为，何来“文明”？野蛮人饱受文明人的欺压与凌辱。两相对照，自诩为文明人的英法联军何来“文明”？类似反语的用法，是雨果对侵略者的愤怒谴责。

12、这句话一方面是在交代白求恩大夫的工作环境，另一方面也表现出白求恩大夫坚守岗位，不怕牺牲的精神。希望每位同学在以后的岗位上，也能把自己的岗位当作阵地，尽职尽责，做出应有的贡献。

13、纵观整篇课文，我们发现每一处描写白求恩工作之前都有一段对战争的描写，这是为什么呢？

14、　　(2)这正是雨果人道主义精神的体现，发动战争的罪魁祸首不是人民，而是治人者--政府。鲜明的立场，表现了雨果是人民的雨果。

15、示例：我不这样认为。我觉得爱国精神不一定只体现在战争年代。在和平年代，做一个好学生，将来在工作岗位上努力工作，也能体现出爱国精神。

16、　　第二天兴致勃勃赶到单位，四下探访，书记果然已停职审查，原因不详。于是笑个不停。同事问我，仍笑而不答，同事便以为遇上了痴，随我疯去。

17、出自明·施耐庵《水浒全传》第五十九回：“为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。”

18、(   )钉(   )铁　 毫(   )犹(   )　　满(   )琳(   )

19、以前直搬日文汉字，易生歧义。如“师团长”旧文原义为师长，中文亦可理解为师长和团长的意思；“步兵团”旧文原义为步兵旅，照搬后，中文则以为只是一个团；“连队”旧文原义为团，照搬后，中文会误以为是一个连。

20、从白求恩的回应中，你读出了一个怎样的白求恩？

21、认识、会写本课生字词，用多种方法理解词语，积累词语。

22、　　他是晚清四大词家之是临桂词派的创始人，也是晚清词学兴盛的主要推动者。他一生写了不少词，并将所写的词编了次序，按天干编序，如乙稿、丙稿、丁稿等，但没有甲稿，因为他于同治九年(1870)考中举人后，一直没有考中甲科，即进士，因此终生引以为憾。

23、　　绸  曦 箧  piē  zāng zhu、

24、期望:                               

25、“你们要相信我的话,不要瞎忙吧!我不比你们国民d当官的,个个都有钱,我今天确实是一个铜板也没有,我们革命不是为着发财!”我再次向他们解释。

26、　　B、从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。

27、你一定要(yào　yāo)把要(yào　yāo)求写得清清楚楚。

28、把圆明园与巴特农神庙、金字塔、斗兽场、圣母院相提并论，突出圆明园在世界艺术史上的地位和价值，也反映了作者对圆明园这一世界奇迹的无比热爱和对人类文明的热爱。

29、中国近代军队建制，从民国元年废除镇、协、标，改行师、旅、团始，基本采用了欧美制。国民d军队，从大革命时期起，先后聘请苏联、德国、美国军事顾问，军队编制一贯仿效欧美。但中央与地方的军队编制并不整齐划地方军队师的编制多而实际兵员却多未足额，以至抗战前夕中国军队统一整编时，除少数整编师外，各师大多不足万人。

30、　　这里引起了一个问题，就是为什么中国的读书人，海内外的中国读书人，都这么关心国事，这么关心国家和民族的命运?这是因为中国文化一向以儒家思想为主要传统，而儒家的士人则是"以天下为己任"的，所谓"修、齐、治、平"，"任重道远"，所以一般说起来，我们华人，包括海外的华人，其文化的根柢，感情的根柢，一定是在大陆，这是毫无疑问的。大陆上的中国人，本能地关心国家民族的命运，关心他们切身的事情，这是很自然的。这就是古往今来中国读书人为什么如此关心国事的文化和历史传统上的深层原因。

31、第7课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》

32、是呀，白求恩大夫不仅医术高超，而且医德高尚。虽然他是加拿大人，但是自从他来到中国支援，他从来不顾自身安危，一心救死扶伤，这是他的大爱。

33、从“争分夺秒”可以看出白求恩大夫一心想着救人，不顾自身安危。

34、日本从1868年明治维新后，采用的是欧美资本主义国家的军制，其军官军衔和陆军编制与欧美的基本相同。从日、美、苏等国的军事词典、百科全书、书报杂志看，对编制和军衔名称的翻译，不会发生歧异。而中译可以直接照搬日文汉字，这有其方便之处，且沿袭时间长久，已约定俗成。这在过去无可厚非。按照传统的文献处理方法，不改旧译称，也是有理由的。但随时代发展，国际学术文化交流日渐频繁，还是采用通用军语改译较好。

35、至于日本军衔中的“大将”、“大尉”是否改译为上将、上尉，“佐”是否改译为校，本人的意见也是尊重历史上的习惯为好。例如把日本“陆军省”译为陆军部，虽然是比较准确的意译，却容易与现在仍流行的习惯译法出现差异。日本“外务省”、“文部省”，按照意译应是外交部、文化部，可是至今我国出版物中仍采取习惯的直译方式。再如在《毛泽东选集》等历史文献中都已用“大将”、“师团”等称谓，现在改动译法也会造成不便。不过对日军中一些令中国人费解的军衔，如“曹长”、“军曹”、“伍长”等，在后面应以括号加注为上士、中士、下士。

36、眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。

37、(3)示例：小明从小就立志做一个顶天立地的男子汉。

38、_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

39、其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。

40、                                  

41、　　巴以冲突由来已久，争取和平是两国人民的共同心声。在一次联合国会议上，巴勒斯坦领导人阿拉法特发表了一篇着名的演说，最后一段是：“我是带着橄榄枝来的，也是带着一个自由战士的枪来的，请不要让橄榄枝从我的手中滑落。”

42、这个问题还应当展开一点来考察：日军编制及军衔的译名问题应放在日本军语翻译问题的整体中进行研究。军语范围甚广，编制及军衔名称只是其中一小部分。只抽出这一小部分另定一种翻译标准，而其余大量军语仍使用传统译法，那就是破坏整个军语译名的统一性、完整性，只能造成混乱。这时，即使这一小部分军语的改译办法在某些点上有某种合理性，从整体上看也是不可取的。而如果其余大量军语也跟着改译为相应的中国军语，那就须把日本的“参谋本部”译为“总参谋部”，“参谋总长”译为“总参谋长”，“参谋次长”、“参谋副长”译为“副参谋长”，“司令官”译为“司令员”，如此等等。这有什么好处？又有什么必要？可以说既无好处，又无必要。所以，为了保持日本军语整体译名的统一性、完整性，包括编制及军衔名称在内还是一律规范于传统的译法、传统的译名为好。

43、我很感谢上天给予我的黑头发、黑眼睛、黄皮肤，很纯很纯的东方血统，使人一看就知道我是中国人。

44、日军的编制和军衔的译法，历来有两种不同看法。按科学的方法规范化(称师、旅)是必要的，但日军的编制和军衔也用汉字，用其原编制和军衔的汉字名称(师团、旅团)也能表达其意，因此不容易把译法统一起来。规范、统一化，不仅是科学化问题，而且还有大家能否接受并使用的问题。即使规范化了，大家按习惯照样用过去的，也难统一和规范化。因此译法间题有必要让大家讨论一番。

45、　　文中运用多个反语，冷嘲热讽，表达了对两个强盗的愤怒和谴责。请找出两个反语。

46、(1)闻名世界　(2)毫不犹豫　(3)若有所思

47、提出新译法的理由可以举三条或更多条，归纳起来主要是一条：应该“使用国际通用军语作译名”。乍听起来，这个论据好像很有力；然而深入考察，就会发现这个理由的大前提就是虚幻的，因为当前世界上并不存在什么“国际通用军语”。所有的语言都是民族的，军语也不例外，有华语的军语、英语的军语、俄语的军语等，而没有中、英、俄等都通用的国际军语。我们叫做“军”、“师”、“旅”、“团”及(陆军)“上将”、“中校”、“少尉”等等者，英语国家分别称为Corps(Armycorps)、Division、Brigade、Regiment及General、LieutenantColonel、SecondLieutenant，俄语国家称为Корпус(Армейскийкорпус)、Дивиэия、Ъригада、Полк-Генерал、Полковник、Подполковник、Младщий、Лейтенант等等，任何一国使用的军语都不通用于任何其他一国。主张日军编制及军衔“使用国际通用军语和译名”者，其实其真正的主张是要甩中国军语作译名，实质是要日军编制及军衔的译名向中国军队的编制及军衔的名称看齐，以日军的编制及军衔与中国军队的编制及军衔相对应。这个意思在他们的文章中隐隐约约地有所透露，只是没有明说罢了。

48、　　(3)好一个“我证实”，其凛然之气、无畏的精神，让人折服。

49、也许“国际通用军语”的含义与国际通行的军事编制体制即军、师、旅、团、营、连、排、班的编制体系有关，意思是在这样的编制体系中没有“师团”、“旅团”等名称，因此应译为“师”、“旅”等等。如果真是这个意思，那么首先“师团”就不应译为“师”而应译为“军”，因为只有这样才能显示它是军事编制体系中的最高一级。不这样译，那就是实践与理论不一致；而如果这样译，那末随之“旅团”就应译为“师”，“联队”应译为“旅”，以此类推，而这恐怕将把人弄得莫名其妙，显然不可行。

50、这首《满江红》英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

51、　　文廷式的祖籍是江西萍乡，咸丰六年(1856)出生于广东潮州，号称是汉朝文翁之后。祖父文晟，咸丰三年(1853)做广东惠州府知府，咸丰五年(1855)调任潮州府，八年(1858)任嘉应州知州，即今广东梅县。这时太平军在广西起兵，咸丰九年(1859)太平军的石郭宗带了数万人包围嘉应州，情况非常危急。文廷式的父亲文星瑞当时因公前往北京，所以他与母亲彭夫人随祖父住在嘉应州。他当时只有三四岁，他祖父对他母亲说，他是一城之主，守土有责，誓与诚共存亡，而她的丈夫不在这里，没有殉节的必要，应该把孙子带走。所以他母亲就带他和他的哥哥廷俊偷偷地逃出城了，他祖父随城破而殉节死亡。

52、　　请各用一句话概括出这篇短文故事情节的开端、发展、高潮和结局。

53、对于日军的编制、军衔的中文翻译间题，国内一直有着不同意见。过去一般照用日文汉字直译；近些年来，有的军事书刊按各国通行的军语来译，从而造成对日军编制、军衔称谓翻译的不统一。以本人愚见，这两种方法都存在一些缺陷，在历史研究文章中应以过去的习惯译法为好。

54、海峡两岸的同胞情深似海，两岸同胞的心是连在一起的。请你给台湾的小朋友写一封信，要求格式正确，内容丰富，感情真挚。

55、作者极力赞美圆明园的美好秀丽有什么作用？ 

56、　　结合本文，谈谈“防君子，不防小人”的含义。(2分)

57、(      )奋人心的呼喊声如春雷,(      )耳欲聋,响彻云霄。

58、第三段：(10)呼应开头,表达对英法联军侵略行径的愤恨之情。

59、释义：广义指对他国领土、主权的侵犯，以及进行经济掠夺和文化奴役等行为。