屈原的诗词路漫漫其修远兮【精选23句】

屈原的诗词路漫漫其修远兮

1、(10)问卜及考虑。130至140共11行；

2、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《九章·怀沙》

3、《离骚》是伟大爱国诗人屈原的诗篇，表达了诗人对楚国命运和人民生活的关心，体现了屈原坚定理想，虽逢灾厄也绝不妥协的宝贵品质。

4、艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

5、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

6、出处：屈原《离骚》——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

7、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

8、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

9、苏子曾说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志”，我想历代先贤们正是凭借此来对抗生命的苦难，来书写文化长河中最汹涌的浪涛。

10、(12)认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。

11、(9)下求美女(走后宫路线)。108至119共22行。

12、屈原写过一长诗，名为天问。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。也展现了屈原早年对大千世界的热爱与未来的期望，充满了青年的豪情壮志。而这份壮志也到了回馈：楚王的重用。

13、在《离骚》中，屈原用“美人”代指楚怀王。这几句的意思是：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，我害怕您衰老，担心您败亡。

14、屈原(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

15、在屈原作品中，我们最能读到他的奇特想象，这样的想象是丰富而又瑰丽。他运用大量的神话故事，并且把日月星辰都调集到诗篇当中。

16、这些诗歌构成了屈原最伟大的"诗魂"，为后世诗歌乃至文学的创新发展夯实了根本。

17、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

18、诗人展现了一幅神奇莫测的画面，充满了浓厚的浪漫主义色彩，神游太空、弛骋仙境，表达出诗人追求理想锲而不舍的精神。

19、我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!

20、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的真理。

22、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。