一首比较长的爱国诗【精选59句】

一首比较长的爱国诗

1、与别的僧人不同，对释敬安来说，诗与禅几乎相伴同行，相得益彰。在他刚到岳阳出家不久，第一次登岳阳楼时，看到烟波浩渺的湖水，忽然间，灵光一闪，“洞庭波送一僧来”的诗句，脱口而出。

2、尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”)，但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。

3、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。(一首比较长的爱国诗)。

4、是不是能比较出来？有发现的举手。我也有发现，我发现两个诗人不同，一个叫陆游，一个叫林升，我一说这个那个同学就乐了，你看得太浅了。

5、?《示儿》宋·陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。

6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。?赏析：大丈夫当有如此志，有我在，决不让敌寇侵入我的山河。

7、?《赴戍登程口占示家人》清·林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

8、除了“古诗新唱”，我还给高年级学生设计读书笔记，包括书名介绍、好词好句摘抄、读后思考和美文配图。这个配图环节，让很多不愿意动笔的孩子接受了每日读书这件事，三年下来，有些孩子的读书笔记一本接着一本，就像一套连环画集。平时的积累，让孩子们在进行文学、艺术创作时，有更多可供选择的素材。

9、整首诗看似简单通过列举几组景物组成了一首诗，但是却在其中表达出人与自然和谐一体的诗意。

10、不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。

11、战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！

12、然而，“梦兰而生”的黄读山，并没有一个幸福的童年。他的父母亲黄宣杏夫妇，共生有７个子女，黄读山排第五。他７岁时，母亲去世，继而父亲病重，哥哥、姐姐、妹妹，或夭折，或远嫁，只有唯一的弟弟子成，陪在他身边。

13、这样一个人又过了３年，黄读山１８岁时，离开这个让他度过悲苦童年的地方，去往岳阳投奔舅舅。忍尽了世间孤独的黄读山，有一天忽然见到一树桃花被风雨吹落，悲从中来，于是到湘阴的法华寺出家，法华寺住持东林长老给他取法名敬安，字寄禅，继而又在南岳祝圣寺受戒。从此，他与佛结下了不解之缘。

14、第一次见面有同学就对我报以微笑，让我感觉在这个炎热的季节里更热了，谢谢！这是一种很好的感觉。

15、依稀记得初入职场的不安，身在异乡的彷徨，每每于此，吟一首东坡词，我就能找到一种力量。所以，那段时间苏东坡成了我的精神向导，我开始读《苏东坡传》。从那时起，我会不自觉与学生们分享读书心得，“苏轼”不知不觉成了我挂在嘴边的人。我发现，小学语文课本中苏轼的作品数量，完全不能满足孩子们的求知欲，于是便每周抽出一节语文课教诗词，这一坚持就是五年。

16、?《过零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

17、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍。

18、行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

19、奋发图强的人特别希望中原收复的会有什么表现？不奋发图强的人会有什么表现？在诗里找到。(我是这样认为的：在《示儿》里面，他是奋发图强的那个人，不代表希望，而是想自己去做……)你等会儿，第一首诗是怎样？哪儿写的他要去保护自己的国家？……王师是谁？那是南宋朝廷的军队，是希望他们怎么样？(希望他们能收复失地)然后王师收复了中原，后面就是他说的话了，有谁知道他说什么了？(我认为陆游后面说了，当九个州统一的时候，不要忘了告诉我)什么时候告诉他？(等王师把九州统一的时候告诉我)那个时候他已经死了(我再给自己补充一点，王师统一九州之后在家庭祭祀的时候，不要忘了告诉我)掌声送给他，说一个完整的内容必然要联系上下文，必然要磕磕绊绊，这个同学很了不起，你看他说了什么？“我再给自己补充一点”，这就叫自省的力量。这个女同学，现在你清楚了吗？你清楚你就说一说，第一种人？(第一种人他就是希望南宋朝廷的军队收复自己的国土时去家里祭祀的地方告诉他)掌声送给她，又一个能有自省力量的人。

20、晚上没有课的时候，我常常会去教学楼的地下自习室，复习今日所学、刷刷英语、写写剧本什么的。我最喜欢的是，推开自习室的门发现最后一排靠近插座的那个位置是空的，而且那一排都没人。这种自己一个人学习的感觉真是太好了。

21、?《满江红》宋·岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

22、素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。

23、颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。

24、从普通人走向僧人的路，仿佛理所当然，通过一个似乎顺其自然的拐点，便实现了。但从僧人走向诗僧、爱国诗僧，继而创立中华佛教总会并担任第一任会长的路，却走得十分漫长。这位个性奇特的诗僧身上，透视着太多湖南人的性格特征，更折射出晚清那个特定的时代里的文化潮流。一切有如偶然，却又全然处于一种必然的趋势中。

25、昙花，也称优昙钵花，我称之为佛花。昙花一现源出《妙法莲华经.方便品》：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现也”。

26、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！?赏析：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。天下兴亡，匹夫有责。国家有难，我定上杀场，为国效力。

27、爱国者是“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

28、纵观八指头陀的诗，有着强烈的爱国主义思想和悲天悯人的情怀。这些爱国忧民的诗作，大致可分为：谴责投降派丧权辱国的行为，激励国人抗帝救国的诗作；揭露外敌入侵中华，歌颂爱国将士的诗作；赞美山河大地，抒发爱国热情的诗作；直接描述天灾人祸给人民带来深重苦难的诗作。

29、“解放前，银湖的面积很大呢，湖边垂满了柳枝。现在边上的菜地与田，全是当时的银湖。后来慢慢被人们填了湖。”在今年７６岁的石定光的记忆中，当年的银湖，至少是现在的几倍面积。

30、译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

31、临安：宋建炎三年(1129)南宋朝廷感念吴越国王钱鏐纳土归宋对宋朝的功绩和对杭州的历史贡献，以其故里“临安”为府名升杭州为“临安府”，级别为行在,南宋绍兴八年1138年，定都于临安府(杭州)。宋史高宗卷六：。"庚辰，帝不御殿。以方居谅阴，难行吉礼，命秦桧摄冢宰，受书以进。是月，虚恨蛮犯嘉州忠镇砦。是岁，始定都于杭。临安县为其属县,府县同名。即临安府(杭州)下属的临安县。临安市(县)名从西晋太康元年一直沿用。

32、张良臣，我们比较陌生，但他的“路入小桥和梦过，豆花深处草虫鸣”(《晓行》)，很多人都读过。他本来崇尚武学，后来喜欢上了写诗，作诗有点像杜甫所说的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，但最后却得到了一个与李白相同的称号——“诗仙”。晚年隐居山林。

33、陆游的这写这首《临安春雨初霁》时他已六十二岁，在家乡山阴(今浙江绍兴)赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年(公元1178年)在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上伏，艰难何啻剑头饮”的处境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙十三年(公元1186年)春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安(今浙江杭州)去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。

34、当国关多少年校庆，我亦垂垂老矣，偶尔想起，定会笑着拍拍身边的孩子“孩子，来，爷爷给你讲个故事”，讲讲那段被时光熨得温暖而发亮的日子。

35、如１９００年，八国联军侵入北京，一路烧杀抢掠，无所不为。八指头陀听后唏嘘不已，

36、亡国者呢？(暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。)

37、这位唐老师，就是滨江实验小学的语文老师唐玉清。她喜欢古诗词，在诗词教学方面也很有一套，尤其对苏轼颇有研究，还专门做了课题。

38、才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

39、这是排比诗。平淡无奇中表达一种洒脱的情怀。

40、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游。

41、《朗诵艺术》第三期，还专门对2016中国语文朗读评选活动进行了介绍

42、丈夫所至在经国，期使四海皆衽席。——海瑞。

43、“当时的驿道，宽度大概是并排３块麻石的样子。晴天，就能看到麻石被车轮倾轧的痕迹。雨天便会打滑。”１９６３年出生的吴正兴，在上个世纪８０年代从这里骑行而过。

44、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游。

45、刚才说话的同学都是能人，在咱们班还有没有更能的人？一个人三包，能不能办到？为了使更多的能人诞生，自己叨唠叨唠！开始！

46、学习诗词，我觉得可以用苏轼先生的一句话概括“博观约取，厚积薄发”，兴趣是第一任老师，可以广泛涉猎不同风格诗人作品，在了解诗词的过程中不断寻找资料。因为喜欢苏轼，看完林语堂的《苏东坡传》，我又看了《苏东坡新传》，还有复旦大学朱刚教授的《苏轼十讲》，王水照先生的《苏轼传》……在不同文学评价的品读中建立审视、观照自己生活的习惯，这本身也是一种批判性思维，知行合我想不论是哪一位诗人的诗词，都可以在带给我们审美享受之余，在古为今用中，在艺术评鉴中提升我们的阅读思考，生活品质。

47、诗以言志，钟情于一个诗人的作品，代表了一种价值观的引领，作为三观形成期的青少年，我希望他们能够感受到正能量的作品，拥有爱国爱家爱自己的觉悟，可以通过阅读人物传记全面了解喜爱的诗人，并从中汲取精神力量，当面对人生中小小的挫折时，能换位思考如果他是我，面对这样的情况会怎么做？

48、“八指头陀并没有读多少书，忽然蹦出这么一句绝妙的诗，可见他是一个奇才。”刘安定分析。

49、每次拿完快递回来，到宿舍楼门口时都有同学帮忙开门，好暖！

50、刘安定介绍，八指头陀从江浙远游回来，刻印了第一本诗集《嚼梅吟》。回到湖南后，他又参加碧湖诗会，与湖湘文化史上的重要人物郭嵩焘、王闿运、邓辅纶、王先谦、叶德辉、杨度等一大批要人有很深的交往。

51、同样写天气之凉，张良臣主要从听觉着手，通过“蛙鸣”和“点滴声”，来营造一种雨后清幽的氛围，进而凸显一个“凉”字；而方岳则主要从触觉下笔，通过“香湿人衣”、“琉璃滑”，来直接感受夜凉意，可谓细腻、真切。

52、十二生肖历来受到中国人民的推崇，每个人都有自己的生肖，这首诗中嵌入十二生肖的名称，读来也十分有趣。 

53、译文：新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。

54、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺。

55、释云岫是方外之人，当然会去追求一种自内而外的凉。唐代诗人白居易曾作《苦热题恒寂师禅室》，诗写道：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静身即凉。”人们常说的“心静自然凉”，就出自此诗。一开始，释云岫的心是不平静的，他走出禅房去院子里“追凉”，看到“谢家池上旧山青”，好像刹那间有所开悟，于是内心便像月亮一样清明，凉意也就随之而生。

56、三首诗中的夏夜有一个共同特点——“凉”，只不过，张良臣、方岳诗中的凉，偏向指自然环境给人带来的清凉之感，而释云岫诗中的凉则偏向指“心静自然凉”。

57、　　这首诗是创作于1984年，那时候我们的朗诵团刚刚建立，我遇到了我的朋友王怀让同志，我请他写一首《我骄傲，我是中国人》的诗，他两天之内就写下了这首著名的诗篇，我在河南各地朗诵了以后，又在全国各地朗诵了。

58、雨水，是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后(公历2月18-19日)，太阳到达黄经330°。