易经最有智慧的一句话【精选89句】

易经最有智慧的一句话

1、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故

2、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。

3、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。

4、只可惜，很多经受大磨难的人，坚持了一半就放弃了，没有勇敢走到最后，没能看到“道”赐予的胜利曙光，便被淹没在茫茫人海了，也浪费了一个天赐良机！

5、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。

6、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占

7、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。

8、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

9、观乎天文，以察时 变，观乎人文，以化成天下。

10、古往今来，都有学习易经的高手，易经不单纯是占卜、算命、看风水等，易经是大智慧学。俗话说“外行看热闹，内行看门道”，不能真正理解易经的内涵，掌握点皮毛的东西，是一种华而不实肤浅的表现。易经是透过现象看本质，对未知的事态进行分析，总结预测规律理论的一本科学书籍。

11、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。

12、不易、变易、简易，有此等观念的民族是天才民族，对事物的洞察达到极致，又有随机应变。当周朝在周文王启蒙的六十四卦中起步，经过漫长的八百年，好象走到了尽头。

13、现代社会之所以离婚率越来越高，其中一个重要的原因就是阴阳失衡，所以要想婚姻长治久安，就应该懂得一阴一阳谓之道的道理。

14、依我们现在对天文知识的理解，所谓的天，就是宇宙星空万有；所谓地就是指地球；人就是地球上的人类；人可以“坐地日行八万里巡天遥看一千河”。每时每刻，地球带着人类在不同的时空运动，太阳系带着地球在银河系中运动，银河系在宇宙中运动……

15、《易经》是一本有关“变化”的书。人生存于天地之间，最直接与最普遍的经验就是变化。

16、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求

17、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。

18、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。

19、俗话讲，“富不过三代”，可山东牟氏家族，从明朝末年一直兴旺到清朝末年，绵延十代而不衰落曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢？

20、其我们要厚德载物！厚德载物而言，那就是为人处世方面。我们要学习“海纳百川，有容乃大”的胸怀和格局，“不以物喜，不以己悲”是为人处世的基本原则，尤其是不要因为自己的情绪而干扰到对外的厚德载物。没有坚持厚德载物这个原则，这样我们才能以德服人。正所谓“积善之家，必有余庆”，我们所要做的，那就是修善积德。

21、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。

22、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。

23、第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。

24、大家可以自我对照一下，看看自己能否理解这三句话，然后举一反三。你若能悟透一句，代表你已经开悟了，便可人生不再平庸！

25、献连环，施苦肉，使反间，用诈降，一夜赤壁火,千秋碧水江。自强的周瑜为后人留下了一段“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的千秋神话。

26、很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

27、世无常贵，事无常师，变是人类社会应对一切危机和困难的法宝！因此鲁迅先生纵使面对挫折与磨难，依旧积极乐观地说道：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”！

28、风生水起之人和庸庸碌碌的人最大的区别就是：“三观”的不同，一个人的三观似乎是从小就培养起来的，但长大之后，同样的人却各奔东西。各奔东西的主要原因就是取决于你曾经走过来成长路上的一番经历，这番经历给了你太多东西。而如何看待并汲取这其中的内涵，不同的人往往取舍也不同。

29、在宇宙中，万事万物都有阴阳两面，太极图中的阴阳鱼，旋转不息，阴阳相互依存，相互制约，是宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道法自然。阴阳学说是我国古代朴素博大的哲学，世界上的万事万物都有正反两面，既对立又统由阴阳的相互转化衍生出了道。

30、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

31、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

32、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。

33、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。

34、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。

35、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

36、很多人在工作之后就不愿意去学习了，实际上是适当地为自己充电才能更上一层楼。鲁迅先生曾说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，可见路靠人走事在人为的思想，任何时代都不会过时。

37、人挪活，树挪死！人在遇到困难的时候，要努力改变，改正错误，克服了自身弱点，也能真正站起来，重新达到一种新的平衡，使得自己整体实力上了一个台阶。

38、阴阳之道，处处存在于我们的生活之中。比如说，我们中国人使用筷子，一只筷子代表“阳”，一只筷子代表“阴”，阴阳互补平衡，我们便可熟练地夹菜吃饭等等！

39、所谓“阴”实际上就是“阳”的对立面，男女、昼夜、太阳月亮等，都是阴阳的重要代表。

40、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明

41、所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。

42、《易经》中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮

43、正是因为阴阳之道处处可见，所以我们更要泰然地接受生活中好的一面与坏的一面，以及做好各种心理准备：生命有健康，必然会生疾病；遇到了好人，也必然会遇到坏人等等。

44、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。

45、就像夫妻之间必然会有一个强一个弱，如果两个人都想“阳刚”，那么就会因为失去平衡而导致离婚。

46、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。

47、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也

48、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。

49、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。

50、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。

51、阴阳的三个重点：1)阴阳是相对的；2)阴阳会变动；3)阴阳合一。

52、于是在卦辞与爻辞所出现的占验之词，如“吉凶悔吝”，代表吉祥、凶祸、懊恼、困难，对一般百姓就会产生直接的引导作用。这是借由利害来说明道义。这种做法符合古代社会的实际状况，并且在任何时代都是教人行善避恶的底线。

53、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉

54、在现实生活中如果大家能够，多了解一些《易经》中的内容，那么就能明白自己所做的一切，其实都无法逃离天道，并且也谨遵阴阳平衡的现象。

55、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。

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57、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求

58、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。

59、每当食物发展到了极限，物极必反，就到了该改变的时候。变化才能疏通，事物发展不受阻塞，发展越来越快。这句话告诉我们，在不断发展的事物中，不要墨守成规，要知道变通，改变现状，进行改革，打通关键环节才能畅通无阻。

60、任何事物都是不断发展变化的，在面对不断发展的局势时，以不变应万变的思想已经过时了，应该积极的改变现状，才能适应不断变化的节奏。

61、“履霜，坚冰至”。字面意思是踩在薄霜上的时候，就要知道离结冰的时候不远了。而它的实际含义则是《诗经》中的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，告诉我们要有警惕之心、要懂得未雨绸缪。

62、若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。

63、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

64、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。

65、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

66、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉

67、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。

68、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。

69、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐

70、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。

71、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。

72、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

73、《易经》中强调的“变”并非杂乱无章，而是按照某种规律在变化，例如，阴阳之间要想达到某种平衡，就应该遵守不断变化的顾虑，只有这样才能够永远处于不败之地。

74、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。

75、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

76、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

77、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。

78、《易经》，被誉为“诸经之首，大道之源”，蕴涵着朴素深刻的自然法则与和谐辩证思想，其内涵博大精深，内容包罗万象，是一部阐述天地世间万象变化的古老经典哲学著作。《易经》更是被视为中华文明的源头，以及中华民族五千年智慧的结晶。

79、“困则思变”才能让一切问题迎刃而解，但可惜的是很多人在遭受磨难之后，都没有战胜困难的决心，所以才会成为一个碌碌无为的人。

80、英国雪莱诗人曾言：“冬天来了，春天还会远吗？”是的，没有一个冬天不可逾越，也没有一个春天不会来临，万事万物始终在变化着。看似静止不动的物体，其实它的内部仍然在像我们一样高速运转着。唯有变，唯有“思变”，我们方能从困境中参透，从而跳出困境，继续上路。

81、就像夫妻之间必然会有一个强一个弱，如果两个人都想“阳刚”，那么就会因为失去平衡而导致离婚。

82、伏羲氏的年代比尧舜更为远古，连文字都尚未发明，要如何教育百姓呢？方法只有一个，就是专就眼前的“利害”来说明应该怎么做。

83、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也

84、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

85、厚德载物，一个连言语都承载不了的人，如何能载得了大福。

86、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。

87、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。

88、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。