列宁名言名录【精选47句】

列宁名言名录

1、列夫托尔斯泰于19世纪中期出生于俄国贵族家庭，他1岁丧母，十岁丧父，深谙社会炎凉，饱尝世道凄苦。在俄国社会革命的大浪潮之下，他开始思考社会问题，信仰问题，人到中年之后，他毅然放弃贵族生活，过上了清贫的修道生涯，他的思想也逐步趋向成熟。

2、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的要领，是先求得该题目标肤表的看法，先欣赏很多页和许多几何章，然后才从新从头读起，以求得到紧密的智识。我对该书的终末，就分明它的起音。这是我所能先容给你独一正解的要领。——狄慈根

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

4、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

5、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

6、［54］《文化的建设之路·组织与文学》，乌拉迭弥尔·伊力支著，丹仁译，《世界文化》第2期，1933年1月。

7、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。 —— 席勒

8、对立是存在物的本原。〔古希腊〕毕达哥拉斯：《西方哲学原著选读》

9、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

10、毫无疑问，这是冯雪峰从旧译移来的，他的重译，其实是综合了冈泽和藏原两个译本的“集纳”，是在当时的日文和中文译本中最为完整的一个文本。藏原译本为什么删掉了上引文字，不得而知，但冯译保留这段文字，则有深意存焉。前面已经说到，文艺和文学家的“自由”问题，曾是左翼文学批评家和胡秋原、苏汶论争的焦点，冯雪峰等虽然以内外有别的统战策略缓解了论战，但在组织化了的左翼文坛内部，能否保证个人的创造性和想象力自由伸展，无疑是他们更需要面对的严峻课题。在“左联”成立将近三年，经历了血的洗礼和多次激烈的理论论辩之后，冯雪峰特别珍视列宁的这段论述，显然不仅是出自译者对原作的忠实，更意味着在他看来，辩证地处理d的工作与文学家的自由创造之关系，是无产阶级文学d性原则的精要之所在。这一个案也表明，中国的左翼理论批评家虽然没有使用“进向列宁底阶段”的口号，但实际上是以严谨的态度，沿着列宁的文艺论方向，进行了深刻的思考和探索。

11、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

12、随后我在镇街上看到，当年红军总部所在的万寿宫，以及电台、中华苏维埃银行、没收征发委员会、苏维埃纸币兑换处旧址，都挂上牌匾以作纪念。尤其是张闻天、王稼祥住地旧址，基本保持着当年的模样。在石厢子会议会址旁边，专门新建了石厢子会议陈列馆和纪念广场，陈列馆内有雕塑、实物、照片，再现了当年红军在这里的战斗经历。2014年，石厢子会议会址被授予“泸州市中共d史教育基地”，并于2017年入选《全国红色革命经典旅游景区名录》。

13、(51)邓绍根：《百年寻根：中国共产d新闻舆论工作d性原则的确立》，《中国出版》2021年第5期，第5-12页。

14、(78)中国共产d简史编写组：《中国共产d简史》，人民出版社2021年版，第33页。

15、——(中央编译局：《列宁选集》(第二卷)，北京：人民出版社2012年版，第669页)

16、［52］参见杨慧《思想的行走——瞿秋白“文化革命”思想研究》，第1213页，商务印书馆2012年版。

17、(46)中共中央d史研究室第一研究部：《共产国际、联共(布)与中国文献资料选辑(1917-1925)(第1卷)》，北京图书馆出版社1997年版，31-32页。

18、但在追究冯译底本之前，也许应该考察，为何会是冯雪峰成了列宁这篇文论的重译者。如所周知，冯作为“湖畔诗人”走上文坛，1925年春到北京，接近了未名社的青年作家，并尝试通过日文转译苏俄文学，1927年4月，在蒋介石军事政变之后的白色恐怖中加入中共，但不久和d组织失去联系，为避难而辗转于上海和故乡义乌［13］。1928年9月发表《革命与智识阶级》［14］一文，援引“同路人”概念，对鲁迅做出了不同于后期太阳社和创造社激进批评家们的评价，自此转而成为“新兴文学”第一线上的批评家，同时开始专注于马克思主义文艺理论的翻译，并由此亲近了鲁迅。芦田肇在比较分析同时期的同类翻译之后认为，冯雪峰在鲁迅的帮助下主持翻译出版的《科学的艺术论丛书》，具有同类丛书所“无可追随的丰润品质”［15］。大约在1929年前半期，冯的中共d员身份得到组织确认，年底至1930年初参与“左联”筹组并成为重要成员，在这样的历史时刻，他努力从列宁带有鲜明组织论色彩的文学论述中寻求“指导理论”，可谓理所当然，而已有的理论翻译经验，也使他有条件成为这次翻译的合适人选。

19、［33］［35］引自《文芸戦線》1929年3月号，参照《ソヴェート·ロシア文学理論》附录所收同译文，部分内容有校改。

20、据夏衍回忆，1930年1月下旬“左联”筹备小组已经起草好发起人名单和“左联纲领”［5］，另据当时的报道，2月26日，沈端先、鲁迅等数位“从事新文学运动的人”召开讨论会［6］，实际开启了“左联”成立的序幕。《拓荒者》的撰稿人多数是“左联”的筹备者和发起人，该刊由《新流》改刊发行的时间，正与“左联”的筹组过程重合，所以编辑部在第1卷第2期自称是“左翼作家共有的刊物”。既非太阳社也非创造社成员的冯雪峰此时出现在《拓荒者》杂志，他所翻译的列宁论文，和沈端先(夏衍)翻译的《伊里几的艺术观》同在此期刊出，无疑都属于为“左联”组建亦即中国左翼文学家的重新组织化所做的理论准备。

21、劳动生产率，归根到底是保证新社会制度胜利的最重要最主要的东西。

22、事物都是通过配合而相互依存、更趋完整、彼此结合、互相丰富的。〔法〕雨果：《〈光与影集〉序》

23、胡秋原《浪费的论争——对批判者的若干答辩》

24、［22］［23］《執筆者自伝·岡沢秀虎》，饒平名智太郎编《プロレタリア芸術教程》，第333页，世界社1929年版。

25、藏原惟人等译《列宁与艺术》封面及目录，东京丛文阁1930年版

26、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。

27、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

28、帝国主义的三个定义：第二个定义——“包括帝国主义的如下五个基本特征：(1)生产和资本的集中发展到这样高的程度，以致造成了在经济生活中起决定作用的垄断组织；(2)银行资本和工业资本已经融合起来，在这个‘金融资本的’基础上形成了金融寡头；(3)和商品输出不同的资本输出具有特别重要的意义；(4)瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成；(5)最大资本主义大国已经把世界上的领土瓜分完毕。”

29、倘若仅为确认冯译所依据的底本，上述信息已经足够，但我们显然还应继续了解冈泽译文出现的历史情境，才能进而在中日左翼文学运动的对比考察中认识冯译的特色。而就了解前者而言，以刊发冈泽译文的《文艺战线》这本杂志为切入口，应该比通过有关日本左翼文学的通史概论，更能接近历史现场，体认左翼内部的复杂脉络，获得细节性实感。《文艺战线》是日本无产阶级文学运动自觉展开时期的产物，其前身常被追溯到小牧近江、平林初之辅等具有社会主义思想倾向的文学青年结社刊行的《播种人》(192—1910)。这当然不是说此前堪称左翼的杂志仅有《播种人》一家，而是因为在1923年9月东京大地震发生期间，该刊发行“帝都震灾号外”，公开抗议官宪及右翼团体对朝鲜人和工人运动组织者的虐杀，宣称“是坚持世界主义精神的普罗列塔利亚艺术家”，曾不惜以停刊一搏［17］，但其主要成员随后便重新集结，于翌年6月创办了《文艺战线》。稻垣达郎称《文艺战线》是《播种人》“面目一新的再出发”［18］，实为符合史实的描述。

30、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

31、——(中央编译局：《列宁选集》(第二卷)，北京：人民出版社2012年版，第644-645页)

32、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。(藏族)

33、(6)(美)伯纳德·贝林：《美国革命的思想意识渊源》，涂永前译，中国政法大学出版社2007年版。

34、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。

35、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。——别林斯基

36、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

37、★ 扣好人生第一粒扣子内容一年级 关于扣好人生第一顶扣子的词

38、正是情人斯里亚普尼柯夫帮助柯伦泰最终转向布尔什维克，也是他第一次带柯伦泰去见列宁，时间是1916年10月。当斯里亚普尼柯夫问列宁是否可以带柯伦泰来见他时，列宁说：“如果柯伦泰同志转到我们这一边来，我从心底里感到高兴。”

39、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

40、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

41、［14］冯雪峰：《革命与智识阶级》，《无轨列车》第2期，1928年9月。此文的执笔日期为1928年5月。

42、此后，为了保护红军石刻标语，当地群众曾用石灰将标语抹平盖住。解放后，群众将密封标语的石灰洗净，将破坏了的部分标语修复，使红军石刻标语又重获新生。

43、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！

44、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿

45、真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负——列宁

46、［7］《拓荒者》编辑部：《编辑室消息》，《拓荒者》第1卷第2期，1930年2月。