叔本华爱情名言【精选111句】

叔本华爱情名言

1、叔本华却说只有现在才是生命确实占有的唯一形态，可想是一针见血，很刺耳，发人深省了。活在过去的人，就好像没有生命一样，失去了生命占有的形态一样，本不该这样活着，他们却选择了那样活着。我们不妨借着这段语录，好好看一下我们现实中的一些人。

2、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

3、积极的关心，才能产生爱，但积极的爱，又都是建立在互相之上的。

4、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。--叔本华《作为意志和表象的世界》

5、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

6、叔本华：“只要时机成熟，条件允许，人人都想作恶的。”

7、后来在1851年，他发表了文章和格言选集《附录与补遗》。出乎作者意料的是，这本书开始大卖。接下来的两年里，他在欧洲声名远播(他自己说是“可笑的名声”)。他开始在伯恩、布雷斯劳和耶拿的大学里讲授他的哲学课程。他开始收到粉丝来信。对此事他回应说“一个人默默无闻这么久，最终擂鼓鸣号地被认为是个人物。”不过他还是很满足。“有过这样一个拥有伟大思想的人，把那些鬼火般的狭隘的公众思想当指路明灯，最后得偿所愿，还创造出不朽著作的吗？”

8、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华(叔本华爱情名言)。

9、此外，在德国时弗洛姆还是法兰克福学派的成员，移居美国后始终保持和该学派的关联。弗洛姆思想的特色便是企图调和佛洛伊德的精神分析学跟马斯洛的人本主义学说。

10、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

11、这里只说了失恋的一种。也有人曾经辉煌过，但突然就遇到了人生的大困难，跌入了谷底，他们就总是坐在谷底不思进取，而是回想曾经的辉煌。甚至和一些一起跌入谷底的人一起聊自己的曾经是多么辉煌，要知道好汉不提当年勇这个道理。这都是典型活在过去中的人。

12、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

13、　　房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。——巴尔扎克

14、　　大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。——法布尔(叔本华爱情名言)。

15、一切生命的本质就是苦恼。这是意志内在本质的命运，动物世界的表现虽较微弱且有程度上的差别，然亦无可避免。《爱与生的苦恼》

16、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华

17、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

18、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

19、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。

20、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。--叔本华《人生的智慧》

21、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

22、不幸的是，这套吸引力理论导致叔本华得出了一个过于暗淡的结论，热心读者们最好丢下接下来几段不读从而不必重新考虑未来的计划，即，最适合和我们生孩子的那位很可能不会(虽然我们自己当时不觉得，因为被生命意志蒙蔽了)非常适合我们。“那种方便的情形和热烈的爱情携手并进是过于幸运了，”他总结说。如果婚姻中的双方从来都没有成为朋友，我们不应该感到奇怪：“爱情……会降临在那些除了性关系对恋人只是感到憎恨、轻蔑甚至恐怖的人身上。但物种的意志比个体强烈的多，以至于恋爱之人对令人厌恶的品质视而不见，忽视一切，误判一切，总是对自己激情的对象作茧自缚。

23、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

24、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

25、　　当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

26、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

27、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

28、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

29、许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容--这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。--叔本华《作为意志和表象的世界》

30、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》

31、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

32、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

33、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

34、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

35、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

36、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

37、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

38、骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人。

39、亚瑟·叔本华(ArthurSchopenhauer，1788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华明确地阐述了一种双面理论来理解我们的现实世界。

40、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。

41、人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。

42、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

43、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。--叔本华《人生的智慧》

44、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

45、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一;精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。--叔本华《人生的智慧》

46、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

47、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

48、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

49、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。--叔本华

50、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。--叔本华《人生的智慧》

51、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》

52、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

53、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

54、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》

55、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。

56、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望----《双城记》

57、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做爱三次的话，我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》

58、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》

59、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

60、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

61、青年为何是诗歌丰富的季节，因为在青年的时候，大家都没有生活家庭的压力，沉迷于对异性的爱恋，在爱情中，最容易滋养出脍炙人口的诗句来，一个不会写诗的人，在谈恋爱中，都能变得很有诗意，说话间，都充满文艺，你看看《Hello!树先生》就是很好的证明。

62、有一个幸福美满的家庭，是多少人的期盼再期盼呀！有个温暖的家，是地球上流浪汉，单身男女老少的梦寐以求的归宿，想像着，这个家就是温暖的巢穴，生活无忧无虑的，但是，上哪去能找到情投意合的伴侣呢？

63、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。

64、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

65、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

66、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

67、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。--叔本华

68、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。

69、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

70、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

71、未来什么样的变化，我们说不清楚。而已经过去了，我们也就不要去提。我们能把握的是今天，只有今天再自己把握的范围内，自己还能安排计划下。

72、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.这是最好的时代，这是最坏的时代。----《双城记》这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

73、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。--叔本华

74、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

75、天才与美德之间的关系是由下列条件决定的。邪恶是意志的一个冲动，它的要求是如此强烈，以至于它是以否定别人的生命而肯定它自己的生命。对意志有用的唯一的一种知识是，一给定的结果是由一定的原因产生的。

76、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

77、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。--叔本华

78、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

79、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

80、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

81、　　什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。——查特顿

82、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

83、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。--叔本华《人生的智慧》

84、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

85、我和陈清扬在蓝黏土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。天边起了一片云，惨白惨白，翻着无数死鱼肚皮，瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风，无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。----《黄金时代》

86、Alltruthpassesthroughthreestages:First,itisridiculed;Second,itisviolentlyopposed;Third,itisacceptedasself-evident.所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑;然后，遭到激烈的反对;最后，被理所当然地接受。--叔本华

87、每当人远航归来，他总有故事可说。--叔本华

88、昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。

89、没有相当程度的孤独，是不可能有内心的平和。

90、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

91、　　大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。——托·富勒

92、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听

93、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

94、　　家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那

95、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。

96、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

97、1叔本华智慧名言：智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。

98、智慧多于意志的人，从而就他的最大部分而论，被拯救脱离空无与死亡，并且这样一个人，本质上是一个天才。

99、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

100、通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。

101、他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

102、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。--叔本华

103、天才的不能，以一较高低的方式，尽力为观念行事，热恋之人则尽力为意志行事。在这两种情况下，对于那些以这种方式服务于人类的个人来说，都有其特殊的快乐和痛苦尝受，并且他们都在一种价值更高更美的动力中生活。

104、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》

105、但有些人活在了未来，也非常努力。因为他们未来太美好了，所以他们不得不努力。但努力到最后，发现依旧是没有什么发展，没有什么进步。他们会突然丧失了信心，甚至对生活都失去了信心。这样的人也是不可取的。他们不知道把理想变得现实点，贴近点，却总是喜欢异想天开。

106、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

107、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华#叔本华语录#

108、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。----《沉默的大多数》

109、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

110、人要避免灾祸的最好办法，莫如增长自己的心灵财富，人的心灵财富愈多，厌倦所占的地位就愈小。《人生的智慧》