孟子的名言100句及解释【精选51句】

孟子的名言100句及解释

1、　　一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

2、(译文)孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

3、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》(孟子的名言100句及解释)。

4、　　其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

5、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

6、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

7、译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

8、(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

9、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

10、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语

12、(23)得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.

13、(译文)称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.

14、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

15、每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

18、(9)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。

19、(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

20、(译文)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

21、解释：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

22、只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

24、(17)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

25、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.

26、(译文)君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。

27、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.

28、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

29、　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

30、解释：人民放在第一位，国家其次，君在最后，这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。

31、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也.

32、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

33、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》

34、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

35、解释：用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。

36、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

38、释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。

39、历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂

40、不以规矩，无以成方圆。译文：不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。出自《孟子·离娄上》。

41、译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。

42、学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

43、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)

44、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.

45、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

46、解释：孔子登上泰山，天地一览无余。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。

47、　　仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

48、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

49、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

50、解释：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。