言不及义的意思【精选63句】

言不及义的意思

1、整天在人堆儿里混，净说那些没有意义没有质量没有内涵而海侃神聊的话，热衷于在人前卖弄小聪明小技能，这样的人是难有什么出息了。

2、(83)毛泽东：《别了，司徒雷登》，《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1491页。

3、(98)贾瓦拉哈尔·尼赫鲁:《印度的发现》世界知识出版社1956年版,第57页。(言不及义的意思)。

4、崔老师点出生命的价值。张老师对比小慧与大智、群居与独处、一时与终日。都是精到之论。谢谢崔老师、刘蕊方老师的主持。谢谢各位志愿者老师的精彩吟唱！(抱拳)(玫瑰)(太阳)

5、                                                 

6、崔老师说得深切，难以通至真实的生命、真实的存在，生活和人生便一直在浮游的状态中。

7、上一章，孔子表示不知如之何也，这章表示难矣哉！

8、17子曰：“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

9、(30)［英］安东尼·艾登著，瞿同祖、赵曾玖译：《艾登回忆录·清算》，商务印书馆1976年版，第967页。(言不及义的意思)。

10、(举例造句)：真所谓“言不及义”，那里有好事情串出来。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回

11、　　1954年6月，已80岁高龄的丘吉尔访问美国时，当听到尼克松告诉他说自己刚读完他的“二战”回忆录第四卷《命运的关键》时，丘吉尔说：在罗斯福去世前四个月中，他丘吉尔与美国政府之间几乎没有联系，也没有谅解。尼克松回忆说，“他(丘吉尔)以令人吃惊的直率态度补充说，‘罗斯福总统已经不是原来的罗斯福了’”。(35)丘吉尔告诉尼克松：“罗斯福过早地迫使英国和其他殖民帝国容许其殖民地获得独立”，他认为，“这些国家尚未准备好就负起管理国家的责任，其结果比独立前更糟”。(36)

12、　　这实际上是在重申一战后威尔逊民族自决的呼吁，当时威尔逊这一呼吁直接杀伤的是欧洲的世界殖民统治，这次罗斯福和斯大林拉着丘吉尔呼吁“各国人民恢复主权和自治权”直接杀伤的主要是大英帝国。值得注意的是，这实际上在告诉原殖民地——当然包括英帝国的——国家，你们的主权和自治权我们将帮助你们予以保证。这些原殖民地国家的主权一旦建立，那大英帝国的末日也就接踵而至。如果有些国家没有能力独立实现主权，那三国承诺以暂时托管的方式来逐渐达到目标。“宣言”还表示：

13、黄：你经常说到杂糅，那你是如何选取图像和形象的。

14、(1)［美］亨利·基辛格著，顾淑馨、林添贵译：《大外交》，海南出版社1998年版，第116页。

15、　　 普京到中国直奔少林寺，他告诉人们：这个世界得靠掰手腕！

16、(2)《正义》：“夫子言人群居当以善道相切磋，不可以非义小慧相诱引也。”

17、@孙福万 @邹峻讨论热烈(鼓掌)(鼓掌)(鼓掌)(咖啡)(咖啡)(咖啡)

18、　　毛泽东说的这一切已经变为事实。如果司徒先生还真有那么一点良知的话，就应为自已在任大使期间曾对中国人民的所作所为写些至少象李宗仁先生那样的忏悔文字。李宗仁先生的忏悔获得了中国人民的宽容和原谅，他去世后葬于八宝山；可司徒先生至死对中国人民没有只字悔罪，即使如此，中国人民还是将1946年任驻华大使前后的司徒雷登区别对待，满足他的部分愿望，接纳他回到其出生地杭州。若司徒先生还有那么一点良知，在九泉之下应该感谢中国人民。

19、(76)见《三国演义》第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐》。

20、张文木丨战略学札记·心得之十三：听其言而观其行，是判断美国外交走向的最简洁的方式

21、恨不晩生数十年啊！这样跟老师们学得会更痛快！

22、▲《迷人的考古3》布面油画30x20cm2015 

23、张文木丨战略学札记·心得之七：神多民弱，权散国乱

24、　　拿破仑·波拿巴(NapoléonBonaparte)在圣赫勒拿岛流放期间，看到英国利用欧洲战争在印度洋的收获，对当年放弃征服埃及追悔莫及。他认为他应该留在东方，征服阿拉伯、印度，成为东方皇帝而不是西方的皇帝。他说：“如果我占领了阿克尔，我就可以进攻印度。谁统治埃及，谁就能够统治印度。”关于英国人在印度的统治，他说，如果他带着一小队人到印度去，就能把英国人赶跑。(96)

25、　　叶利钦请求原谅的可不是一般错误，而是不可弥补的即国家分裂这样颠覆性的错误，其造成的苦痛也不是个人的，而是整个民族的。殷鉴不远，宋、明两朝覆亡的教训以及苏联解体的教训告诉我们力戒空谈，是中华民族实现伟大复兴的关键所在。

26、　　总之，丘吉尔是不幸的，这是由于在他精力最旺盛的时候，他碰上的对手是斯大林和罗斯福。除了留下了更厚的著作和更长寿的生命外，在政治成就方面，丘吉尔与这两位对手相比确实不是一个量级。即使如此，相比而言，丘吉尔对斯大林更有好感，这可能是由于斯大林在打败他这位反共斗士的过程中始终没有用阴招。据奥•阿•勒热舍夫斯基在《斯大林和丘吉尔(1941~1945)》一书中披露，“丘吉尔不止一次在私人谈话中表示，‘斯大林从未欺骗过他’，他在1946年发表了富尔顿讲话之后非常想和斯大林见面”。丘吉尔言下之意是在影射罗斯福曾欺骗了他。(40)1959年12月21日，在斯大林诞辰80周年之际，丘吉尔在英国下议院演说，其对斯大林的评价既中肯又耐人寻味。他说：

27、李：像一只鸵鸟，把头埋起来，佯装外面的世界和你无关，这是自欺欺人。问题会越堆越多，空缺的那块迟早要解决。我的解决办法是多一点硬碰硬，尤其在探索绘画语言的实践中少一点避实就虚。这同时也是对真诚度的考量。

28、　　名师未必总出高徒：孟子继承和发展了儒学，但他不是孔子的直接学生；庄子继承和发展了道家学说，他也不是老子的直接学生；列宁、斯大林和毛泽东等继承和创造性地发展了马克思主义，但他们也是无缘聆听马克思、恩格斯直接的教诲。相反直接受教于马克思和恩格斯的伯恩斯坦等，则被恩格斯斥为播下龙种后收上来的“跳蚤”

29、(50)“先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安。”诸葛亮：《后出师表》，载阙勋吾等译注：《古文观止》(上册)，湖南人民出版社1982年版，第436页。

30、　　事后看来，这种不顾国家命运只爱惜个人“羽毛”的所谓“英雄”，对于中国的发展是有害的，不值得鼓励。

31、张文木丨战略学札记·笔记之三：坏事越多，好处就要来了

32、　　萨达姆确实是“自废武功”的楷模和绝对“建构主义”的样板。他全面放弃武装后，就被美国送进了总统牢房而非“总统套房”。因为拥有“大规模杀伤武器”的小布什认为：美国在伊拉克寻找不到的“大规模杀伤武器”藏在萨达姆脑子里

33、　　丘吉尔说斯大林“他接过俄国时，俄国只有木犁；他撒手人寰时，俄国已经拥有核武器”丘吉尔说这句话时可能同时也联想到自己在接手英国时，英国还是一个世界帝国；当他卸任时，英帝国的财产已为苏联和美国人拍卖。

34、——观熊芳芳老师公开课《促织》有感  许琦

35、张文木丨战略学札记·人物之一：当面临新的历史性难题，大多数中国人都会想到毛泽东

36、细大不捐：小的大的都不舍弃。常指收罗的东西多，毫无遗漏。

37、　　“二战”期间英国外交大臣艾登在回忆录中比较丘吉尔和斯大林说：“丘吉尔是豁达大度、易动感情的人，但这在会议桌上却是不利的条件。丘吉尔喜欢说话，不喜欢听话，他总是急不可耐地要找机会讲话，轮到他讲话的时候就更不肯放过了。但是，外交赌局上的赢家，何尝都是最热心辩论的人呢。斯大林有时就故意逗他发作。”至于斯大林，他评价说：“作为一个谈判对手，斯大林是所有人中最厉害的一个。是啊，如果让我这个积三十年形形色色国际会议经验的人，挑选一个出席会议的班子，我第一个就挑斯大林。不用说，此人是铁面无情的，不用说，此人也是胸有成竹的。他从无一字废话，也从不大发雷霆，甚至很少怒形于色。他深沉而镇静，从不大声说话。他避免莫洛托夫反复使用的那种使人生厌的否定语气。他善于运用较为巧妙的方法取得他想要的东西，却又不显得那么凶狠。”(8)

38、孔子说：“整天聚在一块，说过的都不能行之以义，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。” 

39、(101)“斯大林和罗斯福的谈话记录”(1945年2月4日)，沈志华主编：《苏联历史档案选编》第18卷，社会科学文献出版社2002年版，第389页。

40、南師有言，此章所講，乃亂世之通象。(上網一整天，在”群”罵人24小時，關鍵是還不敢留名，此之謂也。)

41、允许在下解释一下词句：“群居”指的是三人以上凑在一起。三人成群。“义”，指道理、理想。在孔子这里，义是与利相对的。他说：“君子喻以义，小人喻以利。”当义与利冲突的时候，君子为了义可以舍弃利，小人则为了利可以舍弃义。“小慧”，指的是小才小智。“好行”两字点出了卖弄小聪明小才智的人的自夸的神态。“难矣哉”，这是孔子感叹这种人是很难有所成就。孔子曾经也说过：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”这句话与这一章的文句脉络相近，都是说很难有所成。孔子说话和缓温厚，其实“难矣哉”的意思是说“决不能”，如果一个人是这样的话，那么他就决不能有所成就的。这里说的成就是指成就德性。成就德性就是成人、成仁。因为人而无仁、人而无德，不可以为人。

42、黄：你说现在的绘画被过度消耗，你指的是哪些方面。

43、(56)薛泽石：《听毛泽东讲史》，中央文献出版社2003年版，第140页。

44、因此，《周易》说君子观兑之象，而以“朋友讲习”。朋友讲习就是相互滋润、相互助益，因此是快乐的事。但是，物以类聚，人以群分。小人也可以朋比在一起，这也是兑之象，也是相互滋润、相互畅快的事。但小人不知德，而只知有利，兼为习气所左右，所以相互聚在一起的时候，就专喜欢卖弄吹嘘，贡高我慢，扬己损人，无所不用其极。这就是孔子所形容的这情形。而君子相聚在一起，相互滋润助益而成兑的丽泽之象，这当然是很快乐、畅快的事。但君子的快乐与小人不同，君子喻以义，以增进德性、道义、理想为务。这时候君子与君子之间就构成共勉于善的情境。这种快乐才是真快乐，这种畅快才是真畅快，这种朋友才是真朋友。所以宋代的程子就说：“朋友讲习，更莫如相观而善工夫多。”程子点出“相观而善”，意味深厚。由此可见，孔子这句话其实是让我们反躬自问，我们朋友聚在一起，是君子之聚还是小人之聚；如果是小人之聚，那么就有终不能成德、成人。

45、明明是自己种下的“因”，却只顾埋怨别人的“果”。

46、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 

47、张老师以“很难教育”解释“难矣哉”，确实也有道理。难以成德，是从主动、积极性上说；难以教育，则从被动、消极性上说。主动与被动应可沟通起来，有互通的可能。

48、(104)详见［俄］瓦列金·别列什科夫著：《斯大林私人翻译回忆录》，薛福岐译，海南出版社2004年版，第255~256页。

49、　　1945年4月12日下午罗斯福去世，丘吉尔在回忆录中称“有很多压力让我不能在这个最危急和困难的时刻离开本国”，因而未能参加罗斯福的葬礼。(33)但同样也“有很多压力”，也“不能在这个最危急和困难的时刻离开本国”的斯大林则与丘吉尔的态度完全相反，据哈里曼回忆：

50、　　这时的丘吉尔一定将自己与已经四连任的美国总统富兰克林·罗斯福比较。7月26日，卸任告别会后，丘吉尔与艾登单独谈了半个小时。艾登写道：“他伤心得很，可怜的老头儿。”他告诉艾登，他今天上午告别会上“不但没有感到自在一些，反而觉得更加难过，好像刚受了伤又动到伤口，倍增痛苦。他不禁感到他所受的待遇未免太残忍了”艾登知道，这些天美英苏三大国正在德国召开决定世界前途的波茨坦会议，而丘吉尔却被他的人民赶了下来，这是丘吉尔内心真正的伤痛。丘吉尔告诉艾登，他曾向新政府建议，如果必要的话至少让能贯彻他的政策的艾登“去波茨坦帮一个时期的忙”，但他们告诉丘吉尔“没有必要”。(31)不仅如此，更“残忍”的事还在二十多天后，8月15日，艾德礼政府在向英国人民宣布接受日本投降的广播里，“丘吉尔先生竟没有被邀请对全国说几句话！”(32)

51、让我们惟道义是从，不愤青、不破坏，踏实笃行，以谦逊之心，理性、建设性地完成君子使命！

52、因此，他竭力反抗许多人聚在一起生活。有一次，孔子对他的学生说：“许多人聚集在一起终日闲聊的危害极大，使得那些人无法造就成才。”扩展资料：胡言乱语

53、@孙福万 老师妙矣哉(抱拳)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)

54、　　您2月10日的信函收到了。我完全同意您的意见，即既然因苏维埃乌克兰和苏维埃白俄罗斯列入大会成员国名单而使苏联的票数增至3票，美国拥有的票数也应当增加。

55、　　如果说德黑兰会议使英国人意识到欧洲的沉落，那么雅尔塔会议则使英国人意识到了大英帝国的完结。英国人民对此如此痛心以致不等太平洋战争结束便抛弃了丘吉尔。在1945年7月的波茨坦会议(28)上，“三巨头”里已是“遍插朱萸少一人”

56、(61)商纣在讨伐东夷之时，没有注意对西面周人的防范，约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野一战，商亡。

57、　　军事专家们被多次请来，以便使“三巨头”能够在这个或者那个具体问题上听取他们的意见。马歇尔将军的论据无论是形式还是实质，都让斯大林喜欢。将军把自己的想法表述得清晰明确，没有英国代表所特有的词义未尽和模棱两可。马歇尔将军始终一贯坚持通过英吉利海峡登陆优越性的立场也使苏联领袖印象深刻。(103)

58、@崔圣之 @张国明@刘蕊方是！这里面有大可琢磨之处，在下的拙见，这一章中孔子主要说的是朋友之道。

59、(73)［西汉］司马迁：《史记·项羽本纪》，许嘉璐主编：《二十四史全译·史记》(第一册)，汉语大词典出版社2004年版，第118页。

60、17子曰：“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

61、言不及义，言不及大道；好行小惠，行不在大道。此则言君子之学，乃大学，君子之学问，乃大人之学问。大学者，学大也，成就大人之学也。物有本末，事有终始，为人学问，当知道轻重缓急本末终始。万不可入于琐屑之道。

62、 (语法)：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。