叔本华人生的智慧读后感【精选43句】

叔本华人生的智慧读后感

1、懒人标注：我们都有虚荣的心理需求，哪怕为此不得不去造假，去展示和本我不相符的一面。这没啥，不要过头就行。或者，当你撒了一个谎，有办法去圆谎就行，虽然大部分时间为了圆一个谎不得不造更多的谎。如果没这个能力最好的方法还是真诚。人生苦短，不要忙于不能获取到好处的伪装。

2、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。

3、只有那些智力低劣和素质太过平庸的人才会到了老年仍然像在青年时期那样对世俗人群乐此不疲。

4、所从事的行业(专业)也会多样化，因为行业的周期在缩短，铁饭碗经常会回炉重造，因此主动回炉自己比被行业抛弃更重要。(叔本华人生的智慧读后感)。

5、(如果要全面讨论“幸福论”这个主题，那么，我就只能重复别人已经说过的话。)

6、在大三之前，我对这样的道理和话语还是深信不疑的。

7、(在一年都不曾发生的事情，可以在几分钟之内发生)

8、他的人生必然鲜明活跃而充实，不会有时间去抱怨人生乏味。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上，它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。犹豫不前是懦弱，等待时机成熟却是坚定。

9、人生的智慧就是如何尽量幸福、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本书著作教导人们如何才能享有一个幸福的生存。

10、作品的形成并不依赖机会，它们只是依靠作品的创作者本人。

11、(如果我们无法纯粹通过思想消除某一印象影响的时候，最好的办法就是运用相反的印象以中和它的作用。比如，不被人所理解时，我们可以想到那些敬重我们的、理解我们的人。)

12、(事物的本性使所有的生物都具备了畏惧，这使得他们可以躲避灾祸，保存生命。)

13、叔本华十分推崇孤独状态，他认为大多数人的社交数量和质量不成正比，庸俗的社交只会消耗人的时间精力。从这个层面上，他说“越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交——要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实不多。”

14、让我想到，有一次我跟老师约好上课，但临时加班，又懒得打电话。就跟那边一个小姑娘微信说，我晚点到，让她转告老师。

15、结果小姑娘转告的晚了，老师已经准备好东西等我上课了。等我再去的时候，劈头盖脸挨了一顿臭骂。

16、并非你不能忘记，而是你不想忘记。一中国民谚

17、少壮不努力，老大徒伤悲。成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。给我一个支点，我能把地球撑起来。一分辛劳，一分收获。

18、然而，生活在现实中，人们不可避免的想要争取名声或名誉。叔本华认为，名声和名誉是一对孪生兄弟。名誉是可朽的，但名声是不朽的。名誉尾随别人对我们的了解，而不会超越此界线。但名声却与此相反，它走在别人对我们的了解之前，并把名誉也带到了名声抵达之处。每个人都能获得名誉，但只有少数人能获得名声。因为名声的获得只能通过做出行动业绩或创作思想性的作品。做出行动业绩需要一颗伟大的心，而创作巨著需要拥有非凡的头脑。行动业绩会通过记忆传达给后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原来的样子留传下来。作品的形成不依赖机会，它们只靠创作者本人。只要作品还存在，它就以原来的样子而存在。然而，我们会发现，很多好的作品都在作者暮年甚至历经数世之后才被人欣赏、开始流传，其中重要原因之一就在于只有时间能带给我们为数不多的真正具备能力的评判员。当然，书中也提到，现实中不排除虚假的、名不副实的名声。

19、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就由这个人的个性所规定了

20、一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想的价值成反比。

21、庸人最大的苦恼是对思想毫无兴趣，为了逃避无聊，他们只能不断地追求现实的东西。可惜现“现实”要么不尽人意——一旦穷尽，人就会感到倦怠，要么就相当危险，祸害无穷。而理念性的世界广袤无垠，平静如水，“超然我们的忧伤”。

22、(如果一个人试图摆脱某种祸害，那他总是清楚地知道自己的目的；但如果一个人总想着得到比自己已经拥有的更好的东西，那他就是相当盲目的。)

23、(“我从不寄托希望在任何事情”其实就是说：只有当人挣脱了所有各种可能的期望，从而返回赤裸和冰冷的存在本身，人才能领会到精神的安宁，而“但求心安”正是幸福的基础。我们应当记住，今天只有一次，它永远不会再来。)

24、人生在世，应当这样，在芳香别人的同时漂亮自己。

25、(我们应该时刻记住，一般常规的礼貌只是一副张开了笑脸的面具，所以当别人偶尔挪动或片刻收起他们的面具时，我们没有必要大惊小怪。如果一个人表现得粗野无礼，那么，他就等于脱光了身上的衣服，赤裸着身子站在人们的面前，暴露出一副可怜、难看的样子。)

26、如果你认为，因为刚才那些事，人们显得不够聪明所以就会带来不道德的事，所以不道德吗？那就错了。又蠢又坏事当下流行的一个词，人们常常 认为，又蠢又坏事成对出现的， 所以两者是一个根源。

27、(我们行动和努力的指南不可以是想象中的图像，而应该是考虑清楚的概念。但最终为我们的选择一锤定音的，往往不是概念和判断，而是我们想象中的图像。)

28、耄耋之年的根本特征就是希望破灭，幻象消失了——而在这之前幻象赋予生活一种魅力，激励我们展开活动、追求。

29、生命要不然是一场大冒险，要不然就是一无所有。

30、在这个世界上，流行的不是发自内心的尊重和真正的友谊，而只是做得尽量逼真和自然地显示尊重和友谊的表面工夫。

31、书中有一段话让我记忆犹新，“理想不是空谈，要能屈而后能伸，要是不肯迁就事实，而只是一味空想，不但不能成功，而且终究会消磨了当初的壮志，向生活低头妥协”。

32、本书能帮助我们在茫茫人世成为一棵参天大树，坦然无畏、宠辱不惊，幸福度过一生。

33、现在的时间包含现实的内容，我们的存在唯独就在这一时间，因为我们应该愉快地迎接现在此刻，从而有意识地享受每一可忍受的、没有直接烦恼的和痛苦的短暂时光，也就是说，不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤神以致败坏现时。

34、大家也许好奇力克·胡哲是谁，他一出生就没有四肢，只有一个五趾不全的小脚丫，医学上称为海豹肢体症。但是他勇于应对身体残障，创造了一个生命的奇迹，就是他自己幸福的人生、没有限制的人生

35、幸好还有虚荣心带来的乐趣终生相伴。庸人们要么是为自己在财富、社会地位、影响和权力方面高人一等而得意扬扬；要么，至少也要追随着那些各方面都更显赫的人，沐浴在他们的华丽荣光之中—英国人把这样的情况叫作附庸风雅，而这样的人，自然就是势利眼。

36、每天的睡眠就是这一天的死亡，而每天的醒来则是新的一天的诞生。

37、为了生存，昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。那一刻，我深深感受到他的难过。

38、(人的精神思想财富越优越和显著，留给无聊的空间就越小。这些人头脑里面的思想活泼、奔涌不息，不断更新；它们玩味和摸索着内在世界和外部世界的多种现象；还有把这些思想进行各种组合的冲动和能力。)

39、正确评估本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。

40、当然，在普通人的眼里，叔本华无疑是悲观主义哲学的代表，事实上，叔本华的哲学已经超越了乐观和悲观的定义，接近无与伦比，接近完美。

41、自我效能跟自尊不一样，后者指的是对自我价值的整体积极感受。自我效能是自信具备解决特定问题或达到特定目标的技术和能力。它通常会针对具体的情况：你可能在工作上有着强烈的自我效能感，但对当众演讲或减肥的自我效能感却较差。

42、(这一错误给那些要统治人或者驾驭人的人提供了一个便利手段。所以，在各种训练人的手法当中，加强和培养荣誉感的做法占据了首位。)