犯而不校【精选23句】

犯而不校

1、2022年3月19日/套马杆套野马，方法治脾气

2、古人的幽默与智慧，故事与乐趣，这些如同金矿一般，一直存于典籍之中，散见于只言片语之间，这些语言隽永有味，都值得珍视。

3、犯令陵政则杜之。--《周礼·大司马》。注:"犯令者，违命也。"。

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6、不可收拾： 贬义不孚众望： 不符合大家的愿望，和不负众望是相反的望其项背： 赶上，只能用否定，比如：不能望其项背，不可以说：只能望其项背抛砖引玉： 用不成熟的文章引出别人高明的文章，自谦之词，不可以形容别人敬谢不敏： 恭敬地推辞做某事，不是指拒绝文不加点： 文章一气呵成不修改，不是不加标点侧目而视： 愤怒又恐惧地看，不是轻蔑的意思良莠不齐： 有好有坏的意思，侧重于品质，而非能力无所不至： 什么坏事都干，区别于无微不至明日黄花： 过时新闻，不能写成“昨日黄花”

7、尺有所短，寸有所长。能力强者有薄弱环节，知识渊博者也有盲区，比如孔丘种菜不如老农，种花不如老圃，可贵的是虚怀若谷，向老子请教道，向襄子学音乐，向太庙员工请教礼仪，这也许是孔子脱俗成圣的根本原因吧！没有什么人生而知之，也没有人什么都懂，术业有专攻，三人行必有我师，以能问于不能，以多问于寡，造诣很深却能虚怀若谷，何愁人生和学术不能进步？

8、如:犯乱(犯法于乱世);犯罚(犯法受罚);犯滥铺摸(作恶犯法)。

9、又如:人不犯我，我不犯人;犯界(侵犯他国领土);犯境(犯边。侵犯边界);

10、 四年春，羊楼(司)、岳阳之役，士卒友朋之预此难者多，老兄思及，辄为痛怆，普查而祔祀之，于义极当，亦早为中丞言之，手示并转达矣。但黄子春明府未知肯来湘乡否？拟再为石樵图之。当时人情嚣然，一二奸徒以浮词鼓煽，与带勇之家为难。波及戚党，逼迫抢劫，即堂上老人亦且避之不暇，宜事后念之而蹙然伤也。此辈无赖之徒，何地蔑有？当时事势仓皇、坎坷蹭蹬之时，若辈以揶揄之情，行盗贼之术，法无可宽，取而尸诸市，亦足以惩前恶而儆将来。委员查办之举固不可少，已为中丞公言之而诺之也。   然弟窃有说焉。老兄前在长沙谈及此事，辄愤然勃然，必欲大创之而后可。此亦恒情所有，时局所不可无，即弟亦不敢谓老兄此举可以中止也。但思郭令公于祖父冢被掘之时，辄自引咎，而不欲穷竟其事，当时奸人知感，而后之论者亦归美之，似与老兄此举用意迥别。夫人于所仇怨之人，力不能制之，姑隐忍焉，常人不为也；力足以制之，而若忘其为仇与怨，则其用心异矣。横逆之来，其究以又何难焉四字了之，此“犯而不校(‍jiào)”所以独推颜子也。使吾亲为贵官势家之父母，曷若崇吾亲为贤士达人之父母乎？将来如有委官来乡按治其事，老兄似可置之弗理。

11、意思：犯：触犯；校：计较。意思是指受到别人的触犯或无礼也不计较。

12、(校名责实)责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

13、(22)子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

14、娄师德喘息了一会儿，才迎面笑道：“大家都是贵人，我不做乡巴佬谁做乡巴佬。”

15、曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

16、在武则天时代，娄师德能出将入相数十年，以功名相始终，他也是朝臣中唯一一位没被酷吏们罗织罪名的人，要做到这一点真是谈何容易：这不得不归功于他的器识厚重以及犯而不校的道德。武则天执政时期，夏官(原兵部)侍郎娄师德和凤阁(原中书省)侍郎李昭德约好一同上朝，娄师德身躯肥胖，走路很慢，李昭德先到了殿门，左等右等娄师德不到，心里焦急万分，惟恐迟到会遭重罚。

17、“以多问于寡”的多指知识渊博。颜回是孔子最得意的学生，知识非常渊博。“问于寡”，就是问于知识不如自己渊博的人。这是一种解释。

18、2022年6月22日/不懂经文的喇嘛怕法会

19、2022年8月30日/针鼻大的窟窿斗大的风

20、触风雨，犯寒暑。--唐·柳宗元《捕蛇者说》。

21、2022年2月12日/人穷吃得住话激，人死撑得住土埋

22、曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。