关于国庆节的古诗有哪些【精选31句】

关于国庆节的古诗有哪些

1、连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。

2、　　董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》只有精忠能报国，更无乐土可为家。

3、人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

4、描绘了天门山一带的雄奇阔远，写活了浑阔茫远的水势。

5、祖国的历史悠久绵长，就像黄河、长江，历经千年风雨，千回百转，一往无前。回望亘古绵延的历史长河，亿万次锤炼的民族精神就像珠穆朗玛峰一样傲然挺立，气冲霄汉。

6、长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

7、这是一首咏物诗，实际上作者借吟咏石灰以言志，表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，也好像很平常。虽然粉身碎骨，变成了粉末，也毫不惧怕，为的是要把清白留在人世间。

8、征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。——李商隐《江上忆严五广休》

9、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

10、在中央人民政府的一致同意下，在毛主席的赞同中由全国政协提议的《关于中华人民共和国国庆日的决议》被通过，每一年的10月1日就确定为中华民族的国庆节。

11、飘逸之中自带豪气，表达了诗人的朝气蓬勃与探索精神。

12、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》

13、这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。

14、报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。——李白《江夏寄汉阳辅录事》

15、忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。

16、敬亭山位于安徽省宣城市，自古以来就是文人墨客游玩之地。

17、丹心事国忠无白首尊师谊在三。——刘克庄《用厚后弟强甫韵·无住先生独住庵》

18、成都位于四川盆地，自古以来就有天府之国的美誉。

19、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》

20、北斗七星高，哥舒夜带刀。——西鄙人《哥舒歌》

21、在国庆节联欢会上，歌如潮，花似海，人头攒动，彩旗飘舞。

22、相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。——曾几《寓居吴兴》

23、　　李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

24、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

25、“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。

26、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》

27、诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。

28、事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合?汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。

29、庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，比如美国只有独立日，没有国庆日，但是两者意义相同。

30、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则唯妙唯肖的描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。