王阳明名言100句【精选86句】

王阳明名言100句

1、人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者，呼号匐匍，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。

2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

3、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯

4、至善者性也。性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。

5、感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？所有的一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足罢了。所以，摆正心态是第一步。

6、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。

7、感悟：对于那些不地道的人，讲理是没有用的。要说服他们等同于改造他们的整套世界观、人生观、价值观；跟他们探讨下去，不但说服不了，还会不断愤怒失态；如果跟着呛，他们就会变本加厉；所以如果碰着这样的人，趁早置之不理。

8、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

10、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。(王阳明名言100句)。

11、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

12、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举;在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯

13、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

14、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

15、如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光;如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强;如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心不如少根筋。

16、天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？

17、凡人忿懥(zhì)，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。

18、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?

19、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根

20、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈

21、精彩的人生总有精彩的理由，笑到最后的才会笑得最甜。

22、后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。

23、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

24、　　没有良心的人，等于一无所有。——拉伯雷

25、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

26、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

27、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

28、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦

29、诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌动处就是几。

30、人生大病，只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。

31、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉

32、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

33、感悟：诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学。王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才，更关系到涵养。所以人是不能不学的，如果学不下去，那就是你的意志不坚定，志向不牢固。

34、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克

35、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

36、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

37、凡文过掩慝(tè)，此是恶人常态。若要指谪他是非，反去激他恶性。

38、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

39、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

40、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果

41、草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。

42、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

43、与其临渊羡鱼，不如退而结网。——《史记汉书董仲舒传》

44、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

45、感悟：肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。

46、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

47、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。

48、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

49、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

50、　　在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休

51、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？

52、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。

53、人生奋斗的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处必然使你的人生贬值。

54、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——增广贤文

55、感悟：一个忙惯了的人，一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从。人这样，心也是这样，平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修行炼心。

56、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

57、学者只从下学里用功，自然上达去，不必别寻个上达的工夫。

58、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

59、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？

60、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

61、　　在这个世界上，良知被分配得最为公平。——笛卡儿

62、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

63、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

64、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

65、知之真切笃实处即是行，行之明察精察处即是知。

66、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

67、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) 

68、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命

69、身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿好的，我穿差的，照样暖和。

70、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪

71、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

72、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

73、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

74、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

75、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

76、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

77、无事时固是独知，有事时亦是独知。此独知处便是诚的萌芽，此处不论善念恶念，更无虚，一是百是，一错百错，正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。

78、东边日出西边雨,道是无晴还有晴。(刘禹锡)

79、身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿好的，我穿差的，照样暖和。

80、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

81、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)  

82、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

83、悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。

84、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——费洛姆

85、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔