孟子名言警句摘抄大全加翻译【精选60句】

孟子名言警句摘抄大全加翻译

1、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

2、试题分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为C。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，所以可以通过词性差异、位置不同来判断虚词意思。同时还要结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。A项，“而”都表转折；B项，助词，的/助词，主谓之间无意义；C项，目的连词，来/介词，因为；D项，动词，成为/介词，给，替。故选A。

3、 《海上钢琴师》TheLegendof1900(英语+法语)

4、A．气有所不相入而相为用。至无所见而犹不欲归(孟子名言警句摘抄大全加翻译)。

5、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！

6、   (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 

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8、(31)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

9、?历年中考满分作文开头、结尾集锦，掌握后你也能拿高分！

10、能拟题(记叙文的题目——要素式、顺序式、线索式、象征式、修辞式;议论文的题目

11、(成语)《正确使用成语歌诀》成语怎么用，关键看语境；望文莫生义，对象要搞清；辨明褒贬色，分清轻和重；谦敬别错位，重复义非明；形近易混淆，逻辑也常考；成语太生僻，一般错不了。

12、(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)

13、①孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时，都能“不忧”。

14、A.①②      B.③④       C.①④        D.②③

15、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。 

16、热爱知识，尊敬老师，自古以来就是中华民族的优良传统，历代关于这两个话题的言论层出不穷。

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18、     屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。  

19、吾生也有涯而，知也无涯。   ——《庄子》(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)

20、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

21、《达拉斯加买家俱乐部》TheDallasBuyersClub(英语+日语)

22、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

23、议论文论据分类为：事实论据、道理论据论证方法：举例(或事实)论证(作用：具体实在，读者易于接受，增强说明力)、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证。比喻论证生动形象，通俗易懂 。

24、《平凡的世界》在描写生活场景方面有一个很大的特点，甚至是路遥自己人生的特点，那就是他始终是在城乡交叉地带的特殊环境氛围中写人物，写人物在城乡交叉地带的犹豫、困惑和迷茫，通过城乡交叉首先写出了城乡之间事实上存在的差异和差别，同时又写出了它们之间的某些互动。

25、合逻辑(论据能证明观点，记叙文符合生活逻辑、令人信服，幻想要符合生活真实)

26、(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

27、学而时习之    时：名词作状语，按时   

28、后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！

29、以下六句话分编为四组，全都属于作者赞赏的观点或做法的一组是(   )

30、一日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相抉吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之冷然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镀②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碱。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上弱，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。今其篇章其在，即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。

31、分层概括：注意线索；摘抄情感态度相关的词语；先分层，后概括。

32、④    孔子说:"富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。

33、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

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36、翠竹经冬不凋，自成美景，常被看作不同流俗的高雅之士之高尚气节的象征。而前人对于气节的论述可不止于此。

37、各信以青年们正在关心或应该关心的事项为话题，作者虽随了各话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻就是劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。作者用了这态度谈读书，谈作文，谈社会运动，谈爱恋，谈升学选科等等。无论在哪一封信上，字里行间，都可看出这忠告来。

38、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

39、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。   ——《增广贤文》(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

40、 答：(1)心理描写  惧——投骨避狼。／ 大窘——骨尽狼仍从。／   恐——前后受其敌。／    悟——刀劈两狼。 (2)动作描写  这些动词写出了屠户有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。  

41、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

42、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

43、(31)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

44、①与儿女／讲论文义   ②白雪纷纷／何所似    ③撒盐空中／差可拟

45、(56)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子

46、《为奴十二年》12YearsaSlave(英语)

47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。  ——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)

48、捐躯赴国难，视死忽如归。   ——三国•曹植《白马篇》(译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。)

49、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

50、诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

51、?(初中语文)记叙文阅读考点总结和答题模板，班里同学都在看！

52、(译文)三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而这样却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势．

53、   《吕氏春秋》，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。 

54、本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项解说错误，三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。故选C。

55、(32)故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

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57、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。下面是我为大家带来的《孟子》名言精选及翻译，欢迎阅读。《孟子》名言精选及翻译(1)不以规矩，不成方圆。——孟子

58、与一般传记相比，罗曼·罗兰的《名人传》充满了各种激情因素，作家对激情式英雄的呼唤植根于其独特的心理结构和社会结构之中。罗兰所侧重揭示的是传主们面对各种苦难进行抗争而放射出的生命激情，在这种揭示中又投射了自己强烈的敬仰之情。激情因素非但没有破坏传记的真实性要求，反而更进一步增加了《名人传》的真实性。

59、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。