关于责任的诗句名言【精选87句】

关于责任的诗句名言

1、1知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

2、——梁启超(中国)一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰(俄)。有关责任的名言参考：

3、念书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―――朱熹

4、天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》　　格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》　　格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》　　格言大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》　　格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》　　格言大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》　　格言大意：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。　　——《老子》第六十四章　　格言大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》　　格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》　　格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》　　格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》　　格言大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。百闻不如一见。——《汉书·赵充国传》　　格言大意：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》　　格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》　　格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四　　格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》　　格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》　　格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》　　格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》　　格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》　　格言大意：人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。司马迁的这句话表达了对生命价值的严肃思考，常被用于鼓舞人们为正义的事业而奋斗、牺牲。鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》　　格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》　　格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》　　格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成　　格言大意：风声、雨声、读书声，各种声音都进到耳朵中；家事、国事、天下事，各种事情都要关心。这是一副对联。它告诫人们不要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要时时关心国家大事，处处想到人民利益。天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》　　格言大意：国家的兴旺与衰亡，即使是普通人，也负有责任。这句话号召人们以天下为己任，一旦国家和民族处于危难关头，每个人都应该挺身而出，奉献个人的力量乃至生命。

5、--论语欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

6、柳新绿如洗，千条荡烟波。舍身卫华夏，化剑斩疫魔。

7、(德国)如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。(美国)当面怕你的人，背后一定恨你。

8、我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

9、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——(前苏)奥斯特洛夫斯基

10、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒

11、对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。--闻一多

12、选自袁枚的《小心坡》：“险极坡难过，小心容自持。劝君平地上，还似过坡时。”比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。

13、前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。

14、学雷锋其实是最基本的人帮人的，自古就有的美德，助人为乐。那么助人为乐的核心是什么？是社会责任感！加强社会责任感教育，增强危机意识，需要全社会的共同努力，从小事做起，从我做起。

15、1清晨赶赴宫中，晚间往金马门待沼。翻看前人的残卷遗篇，探讨古贤的著述穷极奥妙。哪怕只有片言与前人暗合，也不禁掩卷而笑。苍蝇点污白玉轻而易举，《阳春》《白雪》却难以找到同调。我本是疏懒散漫之人，却多次遭到狭隘之人的嘲笑。天高云淡正值秋高气爽，不禁回忆起昔日林壑间的游眺。有时清风徐徐吹来，闲倚着栏干我放声长啸。严光在桐庐溪畔垂钓，谢灵运通游天涯海角。何时才能功成身退，从此在烟波间投钓？

16、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思

17、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

18、真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。——(前苏)奥斯特洛夫斯基

19、顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责.”陶行知：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。

20、人们通常缺少的不是看透的才智，而是承认的勇气。承认错误，承认失败，承认妒忌，承认妥协，承认渺小，承认恐惧……无法对人袒露，连自己也骗自己。为了逃避荆棘，不惜走更长更远的弯路，说出一个又一个谎言。

21、——司马光为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦最本质的人性价值就是人的独立性。

22、--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

23、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。李奥贝纳

24、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。——(罗马)西塞罗

25、(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。

26、我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。

27、(日本)只有在人群中间，才能认识自己。(德国)天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。

28、花木君：出自王阳明的《传习录》。知行合一。吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日;吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也花木君：出自孙中山《建国方略·自序》，心怀一念可以移山!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才花木君：出自龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》。表期待着优秀杰出人物的涌现。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔花木君：出自屈原《离骚》，坚持理想、为实现目标而奋斗。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹花木君：出自戚继光《望阙台》。为崇高理想而奋斗，而矢志不移。人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸花木君：出自杨雄《法言·君子》，自尊自爱。乱云飞渡仍从容花木君：出自毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。表临危不变。不到长城非好汉花木君：出自毛泽东《清平乐·六盘山》。百姓日用而不知花木君：出自《周易·系辞上传》。物之不齐(差别)，物之情(规律)也花木君：出自《孟子·滕文公上》。

29、爱迪森？海因斯，美国作家Amandoeswhathemust—inspiteofpersonalconsequences,inspiteofobstaclesanddangersandpressures—andthatisthebasisofallhumanmorality."--JohnF.Kennedy,the35thpresidentofAmerica一个人做他所要做的--无论任何所要承受的结果，无论任何阻难、危险与压力--这即是人类道德之本。-约翰？甘乃迪，美国第35任总统Asknotwhatyourcountrycandoforyou,askwhatyoucandoforyourcountry."--JohnF.Kennedy,the35thpresidentofAmerica不要问你的国家能为你做甚麽，要问你能为你的国家做甚麽。

30、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗

31、归来视幼女，零泪缘缨流。论语中关于诚实和责任的句子,赏金100,论语中关于诚信的语句曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(译文)曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.”(译文)孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力.”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁.行有余力，则以学文.”(译文)孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人.做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍.”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.”(译文)子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用.(这样的人，)虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了.”子曰：“君子不重，则不威；学则不固.主忠信.无友不如已者.过，则勿惮改.”(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固.要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想.不跟与自己不同道的人做朋友.犯了错误，要不怕改正.”有子曰：“信近于义，言可复也.恭近于礼，远耻辱也.因不失其亲，亦可宗也.”(译文)有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言.恭敬符合礼的原则，才可以免遭耻辱.依靠自己的亲族，也就可靠了.”-------以上出自《学而篇》子曰：“人而无信，不知其可也.大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”------------《为政篇》(译文)孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！(就像)大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”子以四教：文，行，忠，信.----------《述而篇》(译文)孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信.子张问崇德辨惑.子曰：“主忠信，徙义，崇德也.爱之欲其生，恶之欲其死.既欲其生，又欲其死，是惑也.‘诚不以富，亦只以异.’”------------《颜渊篇》(译文)子张问怎样提高道德，辨清昏惑.孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德.爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉.既希望他活着，又巴望他死掉，这样(好恶无常)便是昏惑.(《诗经》上说：)‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果.’”子曰：“言必信，行必果.硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣.”-----------《子路篇》(译文)孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决.这是(不懂变通的)固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了.”子张问行.子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行.”子张书诸绅.-----------《卫灵公篇》(译文)子张问怎样(使自己)行得通.孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通.如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了.”子张把这些话写在自己的衣带上.孔子曰：“益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.”-------《季氏篇》(译文)孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的.同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益.同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了.”子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭，宽，信，敏，惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.”-----------《阳货篇》(译文)子张问孔子，怎样做可以称仁.孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了.”子张说：“请问哪五种.”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，(给人)恩惠.恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，(给人)恩惠就足以使唤人.”强调责任重要性的应该是"任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？"从意思上看，是这样了。推荐几个关于责任观的古文诗词吧为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。

32、国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。

33、愁闷时高歌一曲《梁父吟》，象敲金击玉一般发出悲凉的声音。要学勾践立下十年亡吴的大计，有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，空林饿虎白昼也要出来咬人。我心中立下比海还深的誓愿，决不让中国大好河山永远沉沦！

34、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。-----------爱默生

35、介绍：普列姆昌德(Premchand)(1880年~1936年)，印度近代作家。他在印度有“小说之王”的美誉。中国1953年开始译介其小说，已出版他的小说和文论中译本10余种。

36、--庄周，战国哲学家人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

37、出自：〔印〕普列姆昌德《普列姆昌德短篇小说选》

38、31今日乐相乐，别后莫相忘。——(三国)曹植

39、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。---奥斯特洛夫斯基

40、你不可能代替谁负起责任。这里好比沙漠，我们大家只能适应沙漠。日本小说家村上春树

41、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。黎巴嫩诗人、作家、画家纪伯伦

42、自由的第一个意义就是担负自己的责任————阿来

43、钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。

44、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。——梁启超

45、心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。

46、悼思疾首痛心扉，念及音容天地悲。英烈无畏勇战疫，雄壮山河唤魂归。

47、泥犁拔舌自担当——宋·释绍昙·《偈颂一百零四首》

48、如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。--斯宾诺莎

49、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。——(波斯)萨迪

50、-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名名言警句三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

51、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。刘易斯

52、译文：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。关于担当的诗句有哪些横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——民国·鲁迅《自嘲》

53、每个人应该有这样的.信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。——林肯

54、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》

55、责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧。——洪敏丽

56、猿鸣鹤唳半旗飘，绽放梨花越女瑶。沧海横流腾巨浪，桑田雪夜覆银桥。风吹弱柳寒天颤，雨打秋蝉羽不翘。举国郎中平众脉，僧庵鼓瑟篆难消。

57、理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走到黎明。

58、-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

59、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰

60、读书是要有点意境的。一个清闲的早上，选一处幽静的所在，如杭州的运河公园，悠长悠长的公园游人寥寥，你可以独占湖边的石椅，隔着树丛传来的车水马龙之声早滤去了喧嚣。这时宜捧一卷散文。景闲人闲若文亦闲，则旷野、清风、山泉、松子幽香……在现实中得不到的东西，都可以在读书中得到。

61、缅怀先烈谨铭恩，祭奠英雄警子孙。壮志抛头泣神鬼，豪情浴血换乾坤。功昭日月千秋颂，义薄云天万古存。一统山河承伟业，安民兴国告忠魂。

62、时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。

63、我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。--托尔斯泰

64、-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮名言警句(7)人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。

65、在这纷繁的人生路上，我们躲不了风吹雨打，避不了跌跌撞撞，更逃脱不了心灰意冷。但是一个人，早已有足够的坚强来应付，去面对那些知道或不知道，经历过或没遇过的无常世事。志向高远固然重要，但要实现它，却需要一步一个脚印，踏实认真的努力。眼睛可以眺望高空，但是双脚却必须踏在地上。

66、人应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任.

67、趋炎附势的小人，不可共患难！——(英)拜伦

68、回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。

69、每一个人生角色都是一份担当，应该对每份担当充满敬畏。

70、责任意识，是“想干事”；?责任能力，是“能干事”；?

71、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强

72、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋

73、可是我们当时所谈论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒，更换着琴瑟音乐。

74、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——(希腊)伊索

75、-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮名言警句(7)人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。

76、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

77、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基

78、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

79、理想是石，敲出黎明。理想是火，点燃熄灭的灯。

80、时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。

81、爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！--车尔尼雪夫斯基

82、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

83、怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。

84、.当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

85、形容只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

86、不要等到别人指出才知道自己错了，其实，勇于承认错误并没有人嘲笑你，反而得到别人的尊重。因为每个人都有错误，只不过有的人善于掩饰自己的错误，有的人着那个自己不可能到达的地方。关于勇于担当的名言,事例事例