孟德斯鸠名言名句【精选49句】

孟德斯鸠名言名句

1、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲(日)《立正安国论》

2、自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史·王建立传》(孟德斯鸠名言名句)。

3、处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。

4、不小心踩到了郁金香，它却将香味留在你的脚上，这就叫宽容。(孟德斯鸠名言名句)。

5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

6、专制政治的原理就是恐怖；财产权是道德之神。

7、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者

8、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

9、揭秘新中国第一大案：夫妻连杀48人，得573元！

10、孟德斯鸠的创新之处。在格劳秀斯那里，征用权的行使依据是公法：“公法高于私法，因为这是共同体对其成员的法权，以及基于共同利益而产生的对其成员的财产的法权”。如果我们看《论法的精神》第二十六章第十五节的论述，我们就会发现，虽然没有指名道姓，但是孟德斯鸠针对的就是这个格劳秀斯传统。在孟德斯鸠看来，公家征用公民财产时，不应当依据政治法(格劳秀斯的公法)，而应该依据民法，因为这时候，“公家就是以私人的资格和私人办交涉而已”。孟德斯鸠已经意识到格劳秀斯创造的这个概念的危险，为了防止公权对私权可能造成的侵害，孟德斯鸠颠倒了格劳秀斯传统，提出应该用民法来调整征收权，把国家当成和公民平等的一个主体，所以他才说，“在民法慈母般的眼里，每一个个人就是整个国家”。但是孟德斯鸠并不认为自己所说的是什么新鲜东西，他指出，这种用民法调整征收权的做法实际上是日耳曼人的一项古老的习俗，只是——暗示由于受罗马法影响——今天被我们遗忘了：“他们(古代日耳曼人)当时的裁决是依据民法；而我们今天的裁决却是依据政治法”。

11、读完孟德斯鸠这段语录，如果我们注意了这一点，我们相信，很多人和别人交谈时候，就不容易犯错，更不容易得罪别人，也不会让别人感到不舒服。因为我们现实中很多人，都是很在乎别人对我们的评价。

12、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

13、如果司法权同行政权合而为法官便将握有压迫者的力量。

14、你的时间有限，所以最好别把它浪费在模仿别人这种事上。

15、市中心带花园的绝版商住两用复式，2米层高复试，精装带天然气，赠送20平左右的花园，最后几席特惠中！

16、    我们已经看到，这种隔离一般是和专制主义的精神相关联的；我们从以上的一切可以了解，君主政体以及一切宽和的政治同基督教是比较能够合得来的，原因之一就是如此。

17、   中国的法律规定，任何人对皇帝不敬就要处死刑。因为法律没有明确规定什么叫不敬，所以如何事情都可拿来做借口去剥夺任何人的生命，去灭绝如何家族。

18、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为. —— 斯宾诺莎

19、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。——孟德斯鸠

20、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

21、10书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

22、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

23、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。——巴斯德

24、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢

25、东方佛学中有一句话：永远保持初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。

26、    如果大逆罪不明，便足以使一个政府堕落到专制主义中去。

27、柴静：没有法律保障，谁都可能被冤到死亡边缘！

28、　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 

29、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德

30、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

31、　　 最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

32、相信很多成功的人，也就是赚到了钱的人，很多人都是在书本上找到了方法，找到了方法，不意味着就赚到了钱，还要在现实中去实践。而实践的过程，就能让人忘记不愉快，因为有目的，有方向了，人会变得充实起来，没有时间去顾及不愉快的事。

33、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》

34、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍

35、　 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！ 

36、在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。

37、什么是民法？在孟德斯鸠的用法里，民法不是现代意义上的作为部门法的民法，而是与“政治法”相对的一个概念。在《论法的精神》第一章第三节里，孟德斯鸠把“实在法”分为三类：万民法、政治法和民法。万民法相当于今天的国际法，而政治法和民法都是国内法，其区别在于，政治法调整的是统治者与被统治者的关系，民法调整的是公民与公民之间的关系。显然，孟德斯鸠借鉴了罗马法学家关于万民法与市民法、公法与私法的分类，但又作了一些变通处理。孟德斯鸠的民法不能完全等同于现代意义上的民法，但其内容的主要部分当与现代民法重叠，且与现代民法精神上是一致的，即强调对私权尤其是财产权的规范与保护。

38、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

39、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

40、我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

41、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇

42、我們在那些同我們一樣虛榮的人們面前講話，他們虛榮心受折磨的程度恰與我們虛榮心得到滿足的程度相等。

43、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》

44、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦

45、乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。

46、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的`力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

47、该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。

48、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！——老舍《四世同堂》