气象谚语及解释和科学依据【精选33句】

气象谚语及解释和科学依据

1、   我们都喜欢天上的云霞，像棉花糖一样，霞其实就是在日出日落时，太阳光经过云层散射的结果，因为云朵中的水汽比较大，会将蓝光，紫光等冷光散射掉，而红光和黄光等暖光，就会穿透云层，从而让云看起来就像染上了红色，形成了美丽的红霞。日出时就称为朝霞，日落时就称为晚霞。

2、“西北风，开天锁，雨消云散天转晴”，吹西北风，表示本地已受干冷气团控制，预示天气转晴。

3、同时，他们还可能会搬来土块堵住洞口，免得雨太大淹了自己的家。

4、这两种云比较，“乌头”云不如“白头”云发展旺盛，因此一般下雨不大或不下雨，只刮一阵风，所以叫“乌头风”。但如果“乌头”云发展旺盛，逐渐变成“白头”云，便造成较强烈的雷雨，所以叫“白头雨”。

5、可要是晚上下雨，那就不太妙了，这样的雨一般是要下一夜的，等到天亮才能停。

6、在春夏季节的傍晚，天空的西边，有象石山耸立的乌云迎接日，日落进云里就看不见了，群众叫"乌云接落日"。这种乌云，是指浓积云或积雨云，这种情况大部是由高低空低气压系统造成的。它的移动规律一般是自西向东的，所以会影响本地。因此它移动速度的快慢不同，大都较慢，要明天才下雨，所以叫"不落今日落明日"。气象谚语：久雨刮南风天气将转晴

7、一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉      

8、“雨前毛毛没大雨，雨后毛毛没晴天”。是指一开始就降毛毛雨，预示这场雨不会大，若降了大雨，转为下毛毛雨，预示仍要继续下雨，不易转晴。

9、　　宋元乃中国古代科技发展的黄金时代，气象知识和研究随之日益勃兴，蔚为大观。较之以往，宋元气象学的科学化趋势更加鲜明，不仅解释了梅雨、龙卷风、季风、雷阵雨等特殊性、区域性气候现象，首创了雨量、雪量等观测技术，而且对大气光象、雷电霜雾等气候现象的认知更为科学、合理，对天气的预报方法也更加多样、准确。如朱熹《朱子语类》论述雷电：“阴气凝聚，阳在内者不得出，则奋击而为雷霆，阳气伏于阴气之内不得出，故爆开而为雷也。”沈括《梦溪笔谈》解释彩虹：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”陈长方《步里客谈》记述梅雨天气：“江淮春夏之交多雨，其俗谓之梅雨也，盖夏至前后各半月。”叶梦得《避暑录话》论述江南“过云雨”(雷阵雨)、“龙桂”(龙卷风)。苏洵《辨奸论》预报风雨：“月晕而风，楚润而雨。”尤其是沈括《梦溪笔谈·异事篇》对气象、物候之创见，朱思本《广舆图·占验篇》对天、云、风、日、虹、雾、电等航海气象之“占验”，堪称典范。宋元时期为我国古代气象科学发展的重要阶段，其气象之学远绍汉唐根脉，近启明清端绪。

10、有许多谚语是看天的颜色测天，如“乌云块块叠，雷雨眼面前”、火烧乌云盖，有雨来得快”、“人黄有病，天黄有雨”、“日出红云升，劝君莫出门”、“傍晚黄胖云，明朝大雨淋”等。

11、解释：晕是日、月光穿过由冰晶结成的卷层云时，光线发生反射或折射而形成的光环。卷层云多产生在低气压前方。

12、“云自东北起，必定有风雨”意思是云彩从东边过来，肯定会有风有雨。

13、傍晚，由于一天的阳光加热，温度较高低空大气水分一般不会很多，但尘埃因对流变弱，而可能大量集中到低层。因此，如果出现鲜艳的晚霞，说明西方空气比较干燥，我国大部处于北半球西风带，气流由西向东移动，未来本地天气不会转坏，所以有“晚霞行千里”的说法。

14、   天气现象风云变幻，奥秘无穷，时刻影响着人们的活动。华夏先民在与大自然的长期互动中，日渐适应了四时交替，阴阳变化；辨明了雨雪晴霭，风云雷电；见证了朝晖夕阴，气象万千，并逐渐探索出气象变化的一般规律，形成观天察气、看云识天的气象学识，留下世界上记录最早、传承最久、内涵最广的气象资料，成为中华民族乃至世界文明的宝贵精神财富和独特文化资源。

15、我是陈茜，是湖北卫视天气预报主持人，也是湖北省气象科普宣传大使。传播气象科普知识，是我的职责，希望通过我的声音，让更多人认识气象，了解气象，并喜爱气象。

16、“久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。”久晴鹊噪雨就是说长时间天晴，然后忽然听到鸟不停地叫，说明要下雨了(这里的鹊指代鸟)。久雨鹊噪晴正好相反，长时间下雨，然后忽然听到鸟不停地叫，说明要放晴了。

17、“西南雷轰隆，大雨往下冲”，指西南方位起雷暴，来得慢，雨势猛，时间长。“西北雷声响，霎时雨滴滴”，西北方雷雨来得快，风力大，有红云时还会降冰雹。

18、　　逮及汉唐，随着社会的发展进步和科技的日益革新，人们对气象的认知趋于理性、科学和客观。汉代人阐明了二十四节气及七十二物候，发明了湿度计、风速器等气象仪器；提出了“梅雨”“信风”等气象名称，并科学解释了雷电、降水等季节性气候现象；驳斥了雷电是“天取龙”“天惩”“天怒”等陈腐谬论，批判了将降雨归于“天神”的迷信妄说；出现了《易飞候》《四民月令》《论衡·变动篇》《淮南子·本经训》等文献。如《淮南子》指出：“悬羽与炭，而知燥湿之气”；“风雨之变，可以音律知之”。《论衡》提出：“天且雨，琴弦缓。”《西京杂记》记载：汉时长安灵台相风铜乌，“有千里风则动”；“气上薄为雨，下薄为雾，风其噫也，云其气也，雷其相击之声也，电其相击之光也”。凡此，即将古代气象学尤其是气象预报技术引入科学之路，推向新高。而后，两晋盛行“相风木鸟”等测风仪器；北魏贾思勰《齐民要术》载有“天气新晴，是夜必霜”等气象谚语，并提及熏烟防霜、积雪杀虫等方法；《正光历》将七十二气候列入历书；南朝宗懔《荆楚岁时记》提出冬季“九九”为一年最冷时期；隋代杜台卿《玉烛宝典》辑录隋以前节气、政令、农事、风土、典故等文献，保留了不少农业气象佚文。至唐代，创造了相风旌、占风铎、占雨石等气象仪器，区分了十级风力和二十四方位风向，解释了日晕、彩虹、光象等气候现象，诞生了《观象玩占》《乙巳占》《相雨书》等气象经典，涌现出裴行俭、李淳风、李愬等气象学家，并将气象知识更加广泛地应用于生产、生活、军事、政治等重要领域，彰显了自然气象的科学性、实用性和人文性特征。

19、气象谚语是古代劳动人民智慧的结晶，对当时的农业生产和人们的日常生活提供了便利。本文选取了一些有代表性的谚语从科学的角度予以解释说明，但当时的人们受技术水平、交通通信能力的限制，这些谚语只是适用于某个地区特定时间。

20、谚语告诉我们：“早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明”。就是说，如果是清晨下起雨来，一般这样的雨不会下很久，白天就会是晴天。

21、“雨是风摇芭蕉，雨点滴滴答。”意思是下雨的时候，雨点滴滴答答打在芭蕉叶上。

22、“先雨后雷下大雨，不紧不慢连阴雨”、“雷声水里推磨，下雨漫满河”。这几条谚语指先下雨，雨后静风、闷热，雨势越来越猛，雷声不绝，预示要降暴雨;如在降雨过程中，雷声不紧不慢，打打停停，预示会出现连续阴雨。

23、zǎochenxiàyǔdàngrìqíng  

24、霞是指日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云。夏季的早上，低空空气稳定，很少尘埃，如果当时有鲜艳的红霞，表示东方低空含有许多水滴，有云层存在，随着温度升高，热力对流逐渐向平地发展，云层也会加密，坏天气将逐渐靠近，天气将愈来愈坏，这就是“朝霞不出门”的原因。

25、“雾是能见度低，视线不太佳。”雾天可见度低，因为空气中存在着悬浮的水汽凝结,干扰视线,使景象不能清楚的呈象到眼睛里。 

26、“乌头”与“白头”是指两种云的云顶颜色来说的。“乌头”是浓积云的一种，“白头”是积雨云的一种。这两种云常在夏天出现。“乌头”云，云底平，顶部隆起，主要是由水滴组成，云中小水滴吸收和散射了部分太阳光，使云底和云顶显得浓黑。“白头”云顶部凸起，由于空气对流旺盛，垂直发展很快，云越来越伸高，云顶扩散，发展非常旺盛，不久就占据了大部分天空，云顶是冰晶结构，所以呈白色。

27、雾是常见的天气现象。特别是冬春，在晴朗微风的夜晚，地表附近气层里水汽含量较多，水汽凝结成雾，或是冷气团移向暖湿的地面时，也会形成雾。看雾也可以预测天气变化。

28、在蔚蓝色的天空，有时可看到排列整齐而又紧密的白色小云片，好似鱼鳞，在气象学上叫卷积云。卷积云一般出现在五千米以上的高空，形成后只能维持几分钟到一个多小时。出现这种云，表明地上空有低压槽移近。影响地面的天气，一般多靠高空的大气运动。因此卷积云出现，是晴天向阴雨天气移换的时候。“鱼鳞天，无雨风也颠”，就是风雨的预兆，一般一两天内就会有风雨。

29、  每年的3月23日是世界气象日，为了让学生更多地了解气象知识、学习应对气象灾害常识、树立从小学科学的观念，管城区创新街花溪小学一四中队，为大家展示气象谚语。

30、“云彩往南，河里摆船”意思是云往南，是吹北风，夏季吹北风，冷空气较大，冷热交战，雨量就大，所以说“水漂船”。

31、“晚霞行千里”的意思是，晚上的云朵如果变成红色的，那么明天将会是一个好天气，大家可以开心地出门玩耍啦。

32、在春夏季节的傍晚，天空的西边，有象石山耸立的乌云迎接日，日落进云里就看不见了，群众叫“乌云接落日”。这种乌云，是指浓积云或积雨云，这种情况大部是由高低空低气压系统造成的。它的移动规律一般是自西向东的，所以会影响本地。因此它移动速度的快慢不同，大都较慢，要明天才下雨，所以叫“不落今日落明日”。