关于宽容的事实论据【精选74句】

关于宽容的事实论据

1、　　苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”

2、李参等人被王伽的诚意感动了，七嘴八舌地说：“王参军尽管放心。”

3、　　苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”

4、有一次，一个人错认了他驾车的牛，硬说是他家的耕牛。刘宽没说什么，叫车夫把牛解下来还给那个人，自己步行回家。后来失主找到自家的牛，便把牛还给刘宽，并且向他赔礼道歉，刘宽反而安慰他。

5、能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳；能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。

6、男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟？一个哥们儿问道。

7、　　经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

8、●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

9、就凭这一句话，他和继母开始建立友谊。也就这一句话，成为激励他的一种动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道。因为在她到来之前，还没有一个人称赞过他聪明。

10、耕耘讲台四十载，教学成绩辉煌。《汉中日报》、《中国核工业报》和《语文报》对他所教学生作了专题报道，中央电视台教育频道《当代教育》系列节目《决胜高三》也做了专访。工作之余，笔耕不辍，先后在《中学语文教学参考》、《陕西教育》、《语文报》、《试题与研究》、《语文周报》等报刊发表论文百余篇。

11、　　那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”(关于宽容的事实论据)。

12、包容；原谅；不计较.《宋书·郑鲜之传》：“我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容关于宽容的名言,诗句不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的

13、　　周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

14、　　心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。

15、论据是证明论点的基础。缺乏论据，论点就得不到证明。选取论据要紧扣论点，为论点服务，做到观点和材料的统一。论据要选得精，选得充分。

16、王安石见她诚心认错，心也就软了。他想：自己已经花甲，而姣娘正值花季，不能全怪她，与其责怪他们不如成全他们。中秋节后，王安石赠白银千两，让仆人与姣娘成了亲。事情传开后，人们对王安石的宽宏大量赞不绝口，"宰相肚里能撑船"成了千古美谈。关于宽恕的论点、论据有则有趣的故事，是说到彼得有一次问耶稣：「老师，我需要原谅我的仇敌几次呢？七次够了吗？」在当时的犹太文化中是一种象徵美的整数，而对当时一般物质不算丰厚的小百姓来讲，更不算是个小数目。

17、时间久远。内战和弗朗哥的残酷清洗是四十年前的事了，当事人大多都已故去。

18、董笃行看后马上修书一封道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。

19、选用的事实材料应准确可靠，必须符合客观实际，符合生活逻辑，符合历史事实。只有这样，才能充分地证明作者的见解、观点。《义理、考据和辞章》中说：“即使细节的出入对于全部论证不发生直接影响，也会使人对于材料的全部可靠性发生怀疑，以至伤害论证的说服力量。”如果将人物事件张冠李戴，必然会损害观点的说服力。如高考失误文《与你为邻》：

20、　　那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”

21、“如果有怨恨，那也是30年以前的事儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我?”

22、“孩子，我们雅典人对什么样的人都可以原谅，惟独不原谅不尊重父母的人。你应该请求神原谅你，否则神会认为你是不知道感恩的人，别人也会因为你不尊重父母而轻视你。等到最后，你会变成一个没有朋友的人。人们觉得没有必要对你好，因为他们明白，你不会感谢他们。”

23、德克勒克当时的言行为他带来的巨大功绩，是无论如何都无法抹杀的。……我相信，如果他没有做出他已做的一切，我们就会经历许多人预测的、使南非在劫难逃的血腥屠杀。要说服白人社会，让他们接受通过谈判交出其独揽的大权，是需要极大勇气的。很少有选民会拥戴要把政权交给世仇、并以此为政纲的候选人。(同上，p.39)

24、司马迁写《史记》汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，不料正在他着手编写《史记》时祸从天降，遭“李陵之祸”的株连，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而发愤，经过艰苦奋斗，终于写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨著——《史记》。

25、　　柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”

26、历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，如荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。对人的宽容，建立在对他人的体谅和理解之上，从他人的角度来考虑问题，就容易做到宽容别人。

27、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫

28、围绕论点，有针对性。论据是论证论点的根据，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，这就是通常所说的“观点与材料的统一”，这是议论文最基本的要求。

29、  生活中的很多选择并不是大是大非的选择，有些选择会随时随地的存在。也有些选择要从不同的角度与深度去分析而行……鲁迅弃医从文，这也是他的选择。他为了国家，为了人民，毅然决然的走向文学。大丈夫相时而，“弃医从文”是他做出的明智的选择。爱迪生在失败多次之后，依旧选择再次尝试，结果成功了，给人类造福无限。牛顿在被苹果砸了之后发现了万有引力。当初，我国正确的看好形势，选择了“农村包围城市”的道路，走上了一个新阶段。如此多的事例，都在向你我阐述一个定论：善选择者，可成功也。

30、约定的日期到了，犯人们果然如期到达，没有一个人逃走。

31、由于心急，第一次试跳，欧文斯的脚超过跳板几厘米，被判无效。第二次试跳还是如此。如果第三次仍然失败，他将不得不淘汰出局，而无缘真正的决赛。可是，欧文斯显然还是无法使自己平静下来。只要欧文斯被淘汰，决赛中可以说冠军就非卢茨·朗格莫属。

32、度量大的好处还在于能化解矛盾、消弭争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范的手说:“希文(范仲淹的字)，有什么事不可以再商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成?

33、“真相与和解”的灵魂人物是曼德拉总统和图图大主教。1984年诺贝尔和平奖获得者图图大主教本身就是基督精神的化身，作为“真相与和解委员会”的主席，图图发挥了不可替代的核心和领导作用。而曼德拉，图图这样描述他：

34、失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。

35、创伤太重，彻底治愈不可能。由此形成了共识：为避免新的流血冲突，不能报复、追究和惩处，只能本着妥协与和解的现实主义精神，共同制定“遗忘公约”。

36、不料，曹操却下令，把这些信件全烧掉，不追究任何人的过失，并对周围的将士说：“大战在即，敌强我弱，连我也自身难保，何况属下将士呢？谋个好出路，人之常情也。”

37、　　凡论人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。

38、可是苏格拉底却像什么也没发生似的，然后幽默地对客人说：“没什么，雷声过后，必有大雨嘛！”

39、就如故事中所说，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗，才能发出清脆悦耳的响声，就像一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞，只有你首先会宽容他人，以礼待人，别人才会以礼待之。

40、苏轼大赦之后，章惇的儿子章援给苏轼写信，希望苏轼对章家网开一面，不要打击报复，而苏轼在回信里说了这样一句话“但以往者，更说何益”。

41、朋友妻微微一笑，说：我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止？我请愿让我的丈夫能快快乐乐地活到60岁，而不愿意他勉勉强强地活到80岁。毕竟，一个人的快乐不是任何时候或者金钱可以换来的。

42、新颖独特，有时代性。新颖的论据往往能吸引人。论据的新包含了两方面的内容，一是所引用的材料是新的；如果选用的事实论据都是陈谷子、烂芝麻，都是老生常谈，游离于日新月异的生活，落伍于前进的时代，缺乏新鲜感和说服力，这样难免使人生厌。二是旧材料的新作法。有时，我们找不到新的材料，当然也可以运用一些旧的材料，但是在运用的过程中要力求用旧材料写出新意，让人感到材料虽然是熟悉的，但你这样运用这样处理仍让人感到不同凡响。

43、你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗?当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。

44、　　这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。

45、环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！

46、宽容别人,其实就是宽容我们自己.多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间.有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光.其实,宽容永远都是一片晴天.

47、弗吉尼亚理工大学对制造了包括自己在内共33人死亡的枪击案的赵承熙，并没有过多的抨击和指责，而是以一种理性的反思，来对待惨案和制造惨案的人,他们意识到“爱和帮助的缺失”造成了病态的心灵,而对需要帮助和安慰的人的不作为，是更令人痛心的。

48、　　那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。

49、这话终于传到了廉颇的耳朵里，于是就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

50、典型个案是二十世纪七十年代民主化进程中的西班牙。大多数西班牙人之所以赞同这一选择，原因如下：

51、②岳飞选择精忠报国，死而后已，他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。

52、①满清末年，政府腐败，西方列强入侵中国，中华民族处在水深火热之中。多少仁人志士寻求救国救民的道路，如洪秀全领导农民起义，建立太平天国政权，孙中山推翻封建帝制，建立了中华民国……但都没有推翻压在中国人民头上的三座大山。是中国共产党领导中国人民进行斗争，在斗争中不断总结失败的教训，终于取得了胜利。

53、美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园内枪杀32人后饮弹自尽。在学校举行的遇难者追悼仪式上，赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念对象。同学们纷纷表示不憎恨赵承熙，对没有给予他任何帮助和安慰感到痛心。

54、作者没有脱离“心灵的选择”去论述宽恕的必要性、重要性等等，而是紧紧围绕着“选择”，反反复复地说出“选择宽恕”的好处，和“选择仇恨”的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受“宽恕”的心灵选择，而抛弃“仇恨”的心态。

55、蔺相如宽容了廉颇，成就了一段“将相和”的佳话；鲍叔牙宽容了管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。

56、　　学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”

57、我们在选择论据时，一个最基本的要求就是所选的论据一定要紧紧地围绕中心论点，必须为中心论点服务。

58、    名相张九龄，为大唐江山立下汗马功劳。然而，世事难料，在李林甫与牛仙客的精心策划之下，张九龄的谏言触到玄宗的霉头，被贬荆州。在朝堂上接到圣旨的他，并未责骂李林甫，也未批判牛仙客，只是缓缓卸下官帽，郑重置于庭中，挺直脊梁，用羸弱之躯携曲江风度，走出朝堂。举手投足间体现君子风骨，宽容处事中显示人性辉煌。张九龄的包容，是一种本心草木，不求美人折的修养。

59、　　造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。

60、    掩卷长思，人之所惧，恰是狼之所具、狼之所长。狼所具备的合作与团队精神、发现目标蓄势潜伏的毅力、锁定猎物穷追不舍以啸助威的勇猛、适应自然强者生存的机能，使它们在书中蒙古草原人的眼中，成为图腾一般的存在。

61、　　宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴;心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

62、著名哲学家雅斯贝尔斯(K.Jaspers)曾经区分过4种罪责：确有违法行为的人应负刑事责任，帮助那些犯有刑事罪的责任者获得权力的人负政治责任，听任罪行发生的人负道义责任，一切没有尽到捍卫人类文明标准的人负抽象责任。

63、　　后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”

64、“那你怎么能把她说成是老虎呢？你的母亲不仅没有碰过你，在你生病的时候，她不仅很好地照看你，而且还每天都向神祈祷，希望神赐福给你。”

65、宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。

66、以“学会宽容”为话题，自选事例论据，先概括事例材料，再运用一种方法分析事例，写一段话。下边两则事例论据供参考。

67、李斯特先听姑娘谈了曲子，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。爆满的剧场充满了雷鸣般的掌声。

68、当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀时，收到的是每一位邻居的微笑。

69、山锐则不高，水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》

70、俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。

71、蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”

72、作者自评本文以宽容待人为论点，开篇引出中心论点，并引述材料，接下来从个人方面来论述，并举例廉颇负荆请罪，然后从国家方面以新冠疫情为例论述宽容的重要性，最后，总结全文，并号召我们要将谦谦君子之风身体力行。

73、　　太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。