高中语文必背论语十二章【精选58句】

高中语文必背论语十二章

1、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”《子罕》

2、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)

3、三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

6、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(为人处事)

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为人处事)

8、3)孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是？

9、翻译：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

12、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

13、在《十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：   ，   。

14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

15、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

16、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

17、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

18、翻译：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

19、在孔门弟子中，子夏并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”(复兴周礼)，而是与时俱进的当世之政。因此，子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。

20、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)，为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集。

21、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

22、其仁在其中矣其不善者而改之它的他人特殊句式

23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

24、子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”《雍也》

25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

26、  第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。

27、  第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。

28、“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。那么，在古代，君子还有以下几种意思。

29、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”

30、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

32、 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

34、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

35、温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用

36、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

37、3)吾日三省吾身(     )              

38、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

39、“学而时习”这章是“学而”篇的第一章，主要告诉我们学习的方法，对待志同道合的朋友的态度和面对别人的不理解时应该怎样做。孔子教导我们要“人不知而不愠，”别人不理解你你不安生气怨恨，等真相大白时，曾经误解你的人知道错了，会来给你道歉，内心会感激你佩服你。

40、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?“

41、君求田问舍，言无可采……如小人(刘备自称)，欲卧百尺楼上……

42、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

43、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

44、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

45、孔子说：“好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来．那是我自己停下来的。好比用土平地、即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。”

46、第知识积累：认识事物。孔子认为，学习《诗经》，可以了解到草木鸟兽的名字。历代重视《诗经》中品物的原因，就是因为孔子的这句话，孔子把《诗经》看作一部传授生物百科知识的启蒙读物。儒家讲求有知识有见闻，《论语·季氏篇》提到三种有助益的朋友，其中一种就是“多闻”，意识是见识广博。广闻博见是儒家知识分子的基本素养。

47、孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 

48、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

49、杨伯峻《论语译注》(中华书局，1980年)

50、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。——《为政》

51、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

52、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

53、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

54、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯章》)

55、 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

56、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

57、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》