屈原爱国名句赏析【精选87句】

屈原爱国名句赏析

1、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

2、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

3、　　翻译：(我)常常大声地叹息并流着眼泪„(因为我)为人民生活处境的艰难而感到哀伤啊!(屈原爱国名句赏析)。

4、这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”

5、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

6、　　天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

7、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句是：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时”。

8、　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

9、　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

10、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章·抽思)

11、意思是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

12、屈原祠位于秭归县东5公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，占地面积约30亩，为纪念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年(820年)。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁向家坪，且按原貌重建。屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域。

13、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

14、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

15、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，

16、　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

17、楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。

18、　　②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

19、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。)——屈原《湘夫人》

20、屈原原来受到君主信任，政治才能得到发挥，但由于性格原因让小人的坏话得逞，渐渐失去君王的信任。

21、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

22、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·大司命》)

23、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)

24、诗人怨恨楚怀王昏聩胡涂、轻信谣言的诗句是：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。

25、　　林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

26、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

27、　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)

28、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。

29、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

30、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。

31、屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游。楚怀王十六年(前313年)，为了破楚、齐联盟，秦国派张仪贿赂楚国权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。”楚怀王听信张仪的，就把相印授予人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。怀王以为张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒，断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了。这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢？从某地到某地，广袤六里。”六百里变成了六里，楚使很生气，归报怀丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，汉中郡沦陷。

32、　　晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

33、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句是：“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。

34、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

35、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

36、这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。

37、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》

38、世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。

39、　　翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!

40、　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

41、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

42、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

43、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

44、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——屈原《天问》

45、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

46、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

47、相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。

48、饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。

49、　　捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

50、　　翻译：指着苍天为我作证(对天发誓)，(我所有的行为忧虑等)都是因为大王你的缘故啊。(意即为楚王尽忠的缘故)(“灵修”指代楚王)

51、　　捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

52、　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

53、　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

54、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

55、南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。

56、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

57、这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

58、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

59、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

60、沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称沧江。沧，水深绿色，通“苍”。

61、　　据载：公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。

62、大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。

63、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

64、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)

65、宁死不屈：任职期间，屈原志洁行廉，同情百姓，为民谋利，反对世卿世禄，限制旧贵族的种种特权，与腐朽的楚国贵族集团作殊死斗争。明知忠贞耿直会招致祸患，但却不苟且偷安、不随波逐流、不同流合污，始终“忍而不能舍也”。即使流浪以后，仍投水以明志，以剖心迹，使屈原精神上升到一个理想的高度。

66、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原

67、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。

68、　　1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病而亡。

69、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》

70、屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五日投江自尽，因为怕祭屈原之米被鱼虾所窃，因此创造了粽子这种形色。中国民间五月五端午节包粽子、把粽子系上五彩丝线，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

71、意思是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

72、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

73、屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

74、　　①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

75、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

76、(5)雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《声声慢》中用一句“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，表现出了超然的洒脱。

77、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

78、　　唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。

79、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)

80、(3)李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。

81、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)

82、　　翻译：前路漫漫、又长又远啊，(但是)我(就算是)上天入地，也将会对它进行求解探索!

83、遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

84、屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不和小人同流合污的两句是：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”。

85、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

86、　　不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。