孟子的故事有哪些【精选31句】

孟子的故事有哪些

1、孟母非常生气，拿起刀来，当着孟子的面把织布机上的经线割断。(孟子的故事有哪些)。

2、后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!(孟子的故事有哪些)。

3、孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”

4、　　曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。——引自《韩诗外传》

5、孟子守着先王之道，不愿阿世取容，他曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉。

6、孔子50岁的时候，鲁定公任命孔子为中都宰、司空、大司寇，到56岁行摄相事，这可以说是孔子一生中唯一一次真正的发达，也是孔子仕途顶点最风光、最得意的时候。然而，齐大夫黎鉏一献计，齐鲁会盟，孔子占了上风，齐国以归还侵占鲁国的土地来道歉。黎鉏二献计，季桓子收齐女乐文马，于是，孔子离开鲁国。

7、多读《孟子》，让我们心里有一杆秤，在以后的岁月中，知道哪些法则是我们要坚守的，哪些评价是我们可以淡淡飘过的。孟子的故事就讲到这里了。我们一起了解了这部经典，但是真正的学习还是要靠自己，并且我们要讲孟子的精神传承下去，不要困勇于挑战。

8、　　后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯！也说明“近朱者赤、近墨者黑”的道理，表明环境能改变一个人的爱好和习惯。

9、孔子35岁的时候，来到齐国，齐景公问政孔子，将欲以尼溪田封孔子，然而，晏婴劝阻说：“累世不能殚其学，当年不能究其礼。”晏婴的潜台词，也就是告诉齐景公，孔子主张的那一套施行起来太难，这辈子都看不到效果。于是，齐景公不用孔子。

10、　　战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：

11、　　孟子说：“这比较难说。它作为气，最广大、最刚强，用正义来培养它而不加损害，就会充盈于天地之间。它作为气，与义和道相匹配，没有它们，它就没有力量了。它是义在内心积累起来所产生的，不是义由外入内而取得的，如果行为使内心感到愧疚，它就没有力量了。”

12、于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。

13、而是观察到孩子的行为背后，受到了哭丧的影响。采取的措施给孩子换个环境。

14、冉求克齐，季康子以币迎孔子，孔子归鲁。鲁哀公、季康子问政孔子，“然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。”

15、孟子就说：“大王，你喜欢音乐是好事儿啊，齐国有救了。因为古代的音乐和今天的音乐是一样的。”齐宣王一听就来了兴趣，说：“你说来听听。”

16、孟子(Mencius、孟轲，前372年－前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

17、孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说："邻居为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉。＂孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他(孟子)的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。＂于是买了邻居的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗。

18、孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力，常常温故而知新，就永远也学不到本领。”

19、　　战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”

20、孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

21、同时《励志的向日葵》送给你，让它为我们的梦想助力吧！

22、孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。 

23、　　孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。”

24、　　孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

25、　　这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”

26、孟子和齐宣王两个人之中有这样一番对话，其中所涵盖的智慧就是一个人需要时刻审视自我，避免好高骛远的欲望，给自己带来问题的道理。

27、孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。”

28、孟子少年时,有一次东边的邻居杀猪,孟子问他的母亲说:”邻居为什么杀猪?”孟母说:”要给你吃肉。”孟母后来后悔了,说:”我怀着这个孩子时,席子摆得不正，我不坐;肉割得不正,我不吃,这都是对他(孟子)的胎教,现在他刚刚懂事而我却欺骗他,这是在教他不讲信用啊。”

29、现在(蒙正线上伴读营)还在长期招生中，欢迎各位家长咨询报名。

30、孟母看到孩子学哭丧行为有没有焦虑？我想肯定有，并且当时是在为丈夫守节。