出自神话故事的成语【精选97句】

出自神话故事的成语

1、还有很多成语也是出自于神话故事的，比如：后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、八仙过海、女娲造人、鹊桥相会、点石成金、鸡犬升天......

2、其实呢？中国古代有很多神话传说，其中也有不少鬼怪的形象。和帅气的鬼怪大叔相比，这些鬼怪形象就有点恐怖啦(大过年的就不放图了，自行脑补)~

3、　　·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

4、精卫：古代神话中的鸟名。精卫含着木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

5、从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

6、　　承上启下、大惊小怪、大同小异、出生入死、喜新厌旧、弄假成真、思前想后、温故知新。

7、(解释)：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。(出自神话故事的成语)。

8、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

9、无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

10、　　·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

11、兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

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13、于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

14、天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

15、五丁开山,六龙回日,穿井得人,后羿射日,含沙射影,叶公好龙,井底之蛙,

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17、　　·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

18、　　燧人氏，教百姓钻木取火--东方的普罗米修斯;

19、　　宋：精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可)

20、东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

21、无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

22、　　守株待兔：守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

23、大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。

24、炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

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26、神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

27、具有神奇、独特的想象力。把某一点放大，如天气干旱炎热，就有了10个太阳。

28、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

29、　　·曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

30、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

31、从三皇五帝到今天，我们中华民族一直在努力奋斗。

32、　　神农氏，勇尝百草，拓展老百姓的菜篮子工程;

33、比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

34、牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

35、玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

36、吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：“仙姑，是否愿意与在下一同渡海？”何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到！”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。

37、产生时间较晚，主人公为具体的历史人物。其故事比神话更接近现实生活，故事中存在的超现实因素的内容是有限度的，不会占据主导地位。

38、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

39、　　狐假虎威　鹬蚌相争　画蛇添足　井底之蛙　庖丁解牛

40、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

41、相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。

42、神话故事，伏羲 fúxī的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

43、且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。

44、日薄虞渊：犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

45、兴云致雨：兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

46、故事很凄惨，教训也很深刻：学会游泳吧...

47、巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

48、　　　　精卫填海、八仙过海、夸父追日、开天辟地、愚公移山、火眼金睛

49、　　晋：入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)

50、　　·亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

51、无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

52、 (出处)三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

53、　　后稷(jì)，授稼--教百姓耕作田地种庄稼，开创了古代农业文明;

54、巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

55、吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

56、吉光片羽：吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。

57、　　多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)

58、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

59、　　·狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

60、　　温文而雅、文质彬彬、风度翩翩、落落大方、神采飞扬、威风凛凛、气宇轩昂、雄姿英发、生龙活虎、春风得意、饱经风霜、容光焕发、意气风法、奴颜婢膝、斗志昂扬、神气活现

61、旧时比喻仇恨极深，立志报复；后比喻意志坚决，不畏艰难；是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

62、民间传说讲述某一历史时代的具体人物或事件，时代和地点都比较真实，有鲜明的地方性、民族性，反映的基本是人来底层小人物的真实生活写照。其情节结局不一定根据人类的喜好而发展。

63、西方有上帝造人的说法，而我国古代有女娲抟土造人的神话。女娲是抟土造人，她也是一个神，但是她也是用自己的形象来塑造一个人，但是她是一直在做，用土来做。她造了一个人又一个人，这里头并没有强调性别，比如说先造男人后造女人。这个故事就强调她一直在辛苦地造人、造人。但事实上呢，你这个形象要捏的很细腻，她这活儿干得也不可能很快。后来她累了，累了怎么办呢？她就开始拿一根柳条蘸泥浆，然后就甩，甩出这些最后居然也成了人，就好比造人上流水线了，速度加快了。这样女娲干的就不是那种精细的手工活儿了，人就有了贵贱之分了。其实女娲造人的神话出现得比较晚，它是出现在东汉《风俗通义》里的。而东汉正好是中国等级社会形成的那个时候，之后不就是三国两晋南北朝，这是门阀制度的形成时期。在这样的一个大的社会背景之下，不管说原来女娲造人这个神话是不是开始很早，但是至少这个时候说女娲造人把人分了等级，恐怕有这个时代的特征。所以杏坛君要告诉大家的是，那些你认为很久远的成语，其实出现的时间并不长。

64、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

65、牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

66、(解释)：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

67、(出自)：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

68、龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

69、郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”

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71、(出自)：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

72、这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

73、月里嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。　　

74、无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

75、　　伏羲氏，根据河图画了八卦，创造了汉民族的一种文化理论体系，顺带为大韩民国设计了国旗;

76、　　·刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

77、这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”仙女说：“我是织女，从天上来。”郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”仙女问：“你想知道什么？”郭翰说：“我什么都想知道。”仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”

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79、许多中国成语都来自于神话传说，另外，在先秦诸子以及后世的许多文学、哲学作品和民间传说中也创作出了大量的神话与传奇故事，逐渐演变成了成语，可以说，成语中的神话传说是一朵瑰丽的奇葩。

80、　　走马观花、欢呼雀跃、奔走相告、满载而归、跋山涉水、劈波斩浪、前赴后继、横行霸道、神出鬼没、披星戴月、日夜兼程、负隅顽抗、耀武扬威、营私舞弊、兴风作浪、扶老携幼

81、相信很多人都在追这部剧，迷妹们已经中了深深的《鬼怪》毒。

82、白话文：“楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：‘这宝剑掉下去的地方。’船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？”

83、　　景色宜人、美不胜收、赏心悦目、诗情画意、玉宇琼楼、天工巧夺、蔚为壮观、光彩夺目

84、成语出处：《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。”

85、　　人山人海、万人空巷、门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙、人来人往、比肩继踵、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵。

86、《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

87、比喻人有大志，也比喻不自量力。这是我国最早的著名神话之讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

88、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

89、以四字为主，有固定的语法和意思，而且可能有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。

90、八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

91、白话文：“夸父自不量力，要追赶太阳的影子，追逐的隅谷的时候。口渴想喝水，去喝黄河、渭河。河渭不足，将前往北饮大泽。未到，就在路上口渴而死。”

92、请在今天所学的几个成语中，选择一个你喜欢的造句吧~看看谁的句子最贴切最有文采！

93、(出自)：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

94、(出自)：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”

95、　　负荆请罪(廉颇)纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)高山流水(俞伯牙、钟子期)

96、白话文：见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。