谦虚的名言古文【精选74句】

谦虚的名言古文

1、吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷《涉江》屈原

2、出自：西汉刘安及其门客集体所作的《淮南子》。

3、   流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》(说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，运动带来发展、生机与活力)

4、不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。拉布吕耶尔(谦虚的名言古文)。

5、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身，为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”

6、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时)孔子说：“(孔文子)聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”

7、——鲁迅劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

8、解读：仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

9、示次儿柔中出赘：是宋代诗人陶梦桂所作诗词之一。部分内容为“奉身须节约，接物要谦虚。”

10、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

11、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

12、一知半解的人,多不谦虚,见多识广的人一定谦虚.

13、子曰：“德不孤，必有邻。”(《论语·里仁》)

14、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基(谦虚的名言古文)。

15、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

16、Modestforadvantagesliketheshadowinthepicture,willmakeitmorepowerful,moreoutstanding.

17、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)

18、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到

19、(译文)孔子(在回答弟子司马牛问什么是君子时)说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什

20、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

21、(译文)孔子说：“人能够把道(规律)光大，而不是道来支配人、左右人。”

22、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的

23、得，遇到危险便肯付出生命，经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言，也就可以说是个完美无缺的

24、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”

25、(译文)孔子说：“(一个人)不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”

26、(译文)孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

27、解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

28、(译文)(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时)孔子说：“不要贪图快，

29、原文：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

30、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《论语·卫灵公》)

31、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”

32、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语·子张》)

33、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”

34、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。--邓拓

35、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有

36、地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”

37、尊重别人并不是圆滑，而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。

38、人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”

39、(译文)孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。

40、解读：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。孔圉能够谥为文，也就是因为这样的原因。

41、(译文)孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不

42、(译文)孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

43、释义：人心要是齐的话，泰山都可以移走，一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。

44、出自《论语·宪问》。译文：孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。

45、(译文)孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”

46、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

47、解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

48、人都不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

49、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

50、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》

51、解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

52、(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)

53、释义：帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。

54、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。--毛泽东

55、解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

56、释义：利用众人的智慧，就没有不能胜任的。描写团结吃苦的古诗鲁放《人生语灯》

57、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。--普列汉诺夫

58、要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。巴甫洛夫

59、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

60、解读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

61、一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承让自己有局限性，那他离完人就不远了。心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。--司汤达

62、(译文)孟子说：“上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害

63、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》

64、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语·雍也》)

65、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样

66、2)指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

67、我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志!

68、如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。--佚名

69、(译文)孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说：“(我要使)老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

70、谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。——林逋　　

71、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

72、谦卑要适当，这才最保险。在荣辱问题上要灵活掌握。无论是慷慨、善良，还是正义，都应随时准备用美德去换取。

73、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语十则-述而》春秋孔子