王阳明十大经典语录【精选67句】

王阳明十大经典语录

1、谦逊收敛的作风，便一直被曾国藩作为立身立心的准则。

2、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？(王阳明十大经典语录)。

3、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。(王阳明十大经典语录)。

4、如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

5、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。

6、不为久利之事，不往众争之地，本质上，说的是人生的长期投资法则：

7、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。

8、每个人生来心中都有一个圣人，因为我们生来就有一颗“良知”去认识是非善恶，而成为圣人就是通过自我努力去实现最真实的自己。

9、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。

10、赵国喜不胜收，将这块天上掉下的馅饼收入囊中，不料此举动了他人的奶酪。

11、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

12、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

13、王艮这句话别有深意，他来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜师后也未改变“傲”的气质。王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”，是在讥笑王阳明。

14、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。

15、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？

16、(译文)心即是理。天下还有什么心外的事、心外的理吗？

17、　　使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基

18、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

19、“当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”——王阳明

20、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

21、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。

22、王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

23、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

24、关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。

25、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

26、知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。

27、　　一颗善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美纽斯

28、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。

29、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

30、坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

31、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

32、大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便！”

33、咸丰皇帝刚登基时，曾国藩立刻上书谏言，狠批周遭看不惯的人事。

34、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

35、人生的上限看格局，天资聪慧的人，要谨记谦逊沉稳；

36、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

37、王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。

38、　　良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆

39、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

40、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。

41、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

42、毕竟，世界上没有所谓的一劳永逸，表面光鲜的东西，往往是镜花水月，一掬则碎。

43、(译文)繁华过眼只有三更那么短，名利牵人也只有一根线那么长。

44、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧！”

45、而“平庸之辈”曾国藩，之所以能翻身，不过是靠两件事。

46、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

47、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

48、　　良心强调的是“应该”二字。——约·库克

49、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

50、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

51、王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

52、喜欢蔑视、贬低和打压别人的人，修养品行往往都是下乘，这种人的看法不值得放在心上。

53、除了天赋，勤奋与德行，更可以让人走向成功。

54、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

55、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。

56、点题： 这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

57、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

58、其实，曾国藩的人生精进之路，离不开一个“戒”字。

59、梁启超说的更是扎心：“在并时诸贤杰中称最钝拙。”

60、对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

61、古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。所以立志一定要高，那样即使不能完全实现人生目标，至少也不会差到哪里去。

62、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

63、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

64、　　每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。——劳伦斯

65、　　失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了。——藏族

66、(译文)性是心的本体，天是行的本源，完善心的功能就是完善性的功能。