鄙夷不屑造句【精选41句】

鄙夷不屑造句

1、释义：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

2、    马修住院的头几年，身体没有任何感觉，没有舒适感也没有痛楚感。在医生的精心治疗下，有一部分神经已经再生，每天早上向中枢神经发出“痛”的信号。

3、随缘并不意味任性，闲散也不意味蹉跎。时间不会为任何人珍重，而我们却要珍重时间。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。须知道，风景年年依旧，而流光一去不会回头。无论是归入沧海，还是归于山林，简单地做自己，就好。

4、跤(摔跤)(跌跤)搂(搂抱)(抖搂)仗(倚仗)(打仗)

5、老师提醒同学们在考场上一定要认真审题，用心答题。

6、齐国虽褊小，我何爱一牛？(《孟子·梁惠王上》)

7、那大虫猛一扑，他不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。

8、――善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。

9、(4)斯用兵之效也________(《六国论》)

10、——吴广平素对人仁爱，士兵有很多肯为他所用。

11、——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？

12、一位妇女走进一家新开张的花店，却看不到花瓶，也看不到任何鲜花，店里只有上帝站在柜台后面。“你想要什么都可以提出来。”上帝说。“我想要幸福。我想要安宁、金钱、被人理解的能力。我想死后能够上天堂。而且我也想让我的朋友们都能得到这一切。”上帝从他身后的架子上取下一个罐子，打开罐盖，从中取出一些颗粒状的东西，递给那位妇女。“你把这些种子拿走，”上帝说，“把它们拿去种，因为我们这里不出售成果。”

13、倍道而妄行，则天不能使之吉。(《荀子·天论》)

14、——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。

15、 记住了，你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的人。

16、 我错过的年华`开出斑斓的花,试着把散落一地的回忆拼凑起来，却拼不回曾经!沉重的话题，压抑的情感，怎样释怀？

17、部编版六年级语文下册《第一单元》教学目标+重难点知识点整理汇总

18、安步：缓步徐行。例句：猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。虿(chài)；蝎子一类的毒虫。螫(shì)蜇人。骐骥：骏马。跼躅(júzhú局竹)：徘徊不前。驽马:劣马。安步：慢步前进。这几句大意是，老虎若是犹豫不决，不如蜂、蝎蜇人厉害；千里马若是徘徊不前，不如劣马慢步前进。

19、赵州桥高超的技术水平和不休的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。

20、寝不安席:寝,睡觉;不,不能;安,安于;席,枕席。睡觉不能安于枕席，形容心事重重。

21、我却对这种颠倒黑白，指鹿为马等等许多可笑的事情感到厌倦，对之嗤之以鼻。

22、(1)请用简洁的语文概述《丑小鸭》的故事，并写下你阅读这一童话后的一点感悟。 (4分)

23、引(引用)艘(一艘)阶(阶梯)圃(花圃)惯(习惯)

24、故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城(《孙子·谋攻》)

25、 会用“要是……就……”“不管……都……”的句式造句。

26、老师提醒同学们：“在考场上一定要认真审题，用心答题。”

27、(2)把几个意思相近的词语分别填入句子中。

28、这里描写了祥子的外貌,从“铁扇面似的胸”和“直硬的背”可以看出祥子的强壮。

29、(4)少无适俗韵，性本爱丘山________(《归园田居》)

30、(3)项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之________(《陈涉世家》)

31、妻子嗔(chēn)怒地瞟了他一眼，连忙让出座位，“哎，你到哪儿去了?到处找不到你。这魔术太奇妙了!你不看，真可惜啦!”。说明妻子是一个温柔，体贴丈夫的人物形象。

32、本单元这两篇课文经常在填空、阅读中出现对作者表达情感的考察。这两篇课文都是景物的主题,一个是自然现象,一个是自然景观,都表达了对大自然的热爱之情。

33、――强国主动表示屈服，弱国(按时)入秦朝拜。

34、音标符号来自权威词典|LongmanDictionary

35、柳宗元本(本来)求宦达，而谪柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也；多有所得。后人将其所述辑成多本(量词，书册的计量单位)，即今日所见本(版本)，以本(推究)其当日心境。

36、北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

37、走进去,仿佛到了个大会堂,周围是石壁,头上是高高的石顶,在那里聚集一千或是八百人开个会,一定不觉得拥挤。

38、词链儿：indisguise伪装的/变相的

39、“公鸡鹐架”形象地写出了两个人虎视眈眈、各不相让的情景。作者运用比喻的修辞手法刻画出了两个孩子好胜和可爱的儿童形象。

40、倍道而妄行，则天不能使之吉。(《荀子·天论》)