顾宪成传【精选29句】

顾宪成传

1、當然，樸學浙派存在較明顯的地域性，以兩浙爲中心，傳播未如陽明學派、蕺山學派廣泛。自清初始，浙西之學興，浙東爲主流的格局已發生變化。至浙派興起，浙東、浙西并盛，成就相埒。

2、这是顾宪成为东林书院题的门联，可见其初衷是为大明朝教书育人，同时对朝堂不公提出自己的意见。

3、在皇权对政局的持续劣化下，许多原来名声尚不特别差，有一定政绩的人，因为贪图富贵，组成浙、昆、宣、齐、楚五党，为了争权夺势而互相攻讦，持续堕落，倒是东林，不是朋党，不去特意争权，反而因为坚持原则扶保太子朱常洛即位，意外的成了泰昌帝朱常洛和天启帝朱由校初期的大功臣，得到了主政的机会。至此，之前为了私利而互斗的五党，又为了私利而结合在魏公公旗下成为阉党，再一次断崖式堕落，五党毫无原则、争权夺利和东林坚守原则，不屑禄位的逻辑都是一以贯之的。

4、3-指出顾宪成之所以批评焦竑，缘于东林学派的政治学术立场，可得3分：(顾宪成传)。

5、解释：韦伯的多维分层理论考量阶级(经济层面)、社会(地位)、政治(政党/权力)三个维度，以三个维度资源占有状况的综合作为阶层划分标准。

6、那么一帮研究学问的人为什么会别说成朋党“东林党”呢？这是因为内阁争权导致的政治陷害。

7、關於浙學的源流，近人何炳松《浙東學派溯源》略及之。朱、陸、吕三家共爲浙學源頭，長期以來如何交叉融合？從金華一派到姚江一派，再到樸學浙派，發生了怎樣的變化？史學、經學如何互相影響，結果如何？浙學與樸學是一種怎樣的關係？諸如此類問題，皆有待探討。《叢編》爲深入發覆浙學源流提供了重要材料。

8、《明史·顾宪成传》记载：“邑故有东林书院，宋杨时讲道处也。宪成与弟允成倡修之，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。落成，携同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中。”

9、人亦知福清(叶向高)之得以晏然安于其位者，全赖娄江(王锡爵)之不果出……密揭传自漕抚也，岂非社稷第一功哉？

10、卷270　列传第158 马世龙 贺虎臣 沈有容 张可大 鲁钦 秦良玉 龙在田

11、解释：A.出自《北大五论》；B.出自《将错就错》；D.出自《文明·国家·大学》；

12、谓浒墅有小河，东林专其税为书院费；关使至，东林辄以书招之，即不赴，亦必致厚馈；讲学所至，仆从如云，县令馆谷供亿，非二百金不办；会时必谈时政，郡邑行事偶相左，必令改图；及受黄正宾贿，其言绝无左验。

13、浙派經史考證之書，以孫詒讓《周禮正義》、邵晉涵《爾雅正義》、黄以周《禮書通故》等名著刻本、整理本已多，兹編僅收罕見者，如黄璋、沈冰壺、姚燮、王紹蘭、陶方琦、黄式柯汝霖、黄以恭著述，已臚列於前。《説文》成就，朱駿聲甚著，其《説文通訓定聲》乃常見之書，兹編不録，而收《説文段注拈誤》一卷。又收邵瑛《説文經訓偶箋》《説文解字羣經正字》、姚覲元校補《説文解字考異》、李宗蓮《説文經字録》、汪厚昌《説文引經録》。其以訓詁家會通群書，俞樾《古書疑義舉例》、章炳麟《小學答問》已廣傳，兹收洪頤煊《平津筆記》。文字學專門之作，收平步青《古字發微》、陶方琦《埤蒼考異》《廣倉》等。音韻學之作，收陶方琦《説文古讀考》、朱一新《同音集釋要》《浙垣同音千字文》，其價值則遜於姚文田《説文聲系》、嚴可均《説文聲類》。

14、在荷马史诗《伊利亚特》的描述中，只有一个人是被鱼吃掉的，这个人是：

15、顾宪臣、顾允成、高攀龙等八人发动东林大会，制定《东林会约》，逐渐形成“东林党”。早期的东林党风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心

16、京察同时在北京、南京进行，万历十五年(1587)丁亥京察，北察由左都御史辛自修主持，南察由南京右都御史海瑞主持，两人均铁面无私，有志于裁汰贪渎的官员，结果被申时行阻挠，支持辛自修、海瑞的顾宪成、顾允成等都被罢官降职。不过有更多正直的士大夫继承海瑞的精神，批判贪渎之辈的总后台——明神宗与他的内阁。

17、卷141　列传第29 齐泰 黄子澄 方孝孺 练子宁 茅大芳 卓敬 陈迪 景清 连楹 胡闰

18、卷132　列传第20 朱亮祖 周德兴 王弼 蓝玉 谢成 李新

19、C.出自《中国大学的人文教育》，是陈春声书记所写的文章，符合题目所问，故该项正确。

20、书院东边建有道南祠，属祭祀建筑，主祀东林书院创立人杨时。无锡知县林宰写过一篇《道南祠记》，记述龟山先生杨时传承程学事迹。

21、(2)(3分)(朝廷)于是命周起元凭参政的身份莅临通州。(重点词“乃”“莅”各1分，语句通顺1分)

22、卷130　列传第18 吴良 康茂才 丁德兴 耿炳文 郭英 华云龙 韩政 仇成 张龙 吴复

23、汪生乘之问：“既云：‘道不可离。’又云：‘谁能出不由户，何莫由斯道也。’如何？”

24、除此之外，恐怕就是监视淮西集团了。虽然淮西集团是朱元璋的旧班底，但任何帝王对臣下的信任都不是绝对的。淮西集团盘根错节、打断骨头连着筋，用淮西人监视淮西人显然是不现实的。这时候，浙东集团的作用就体现出来了，他们和淮西集团没太多私人关系，可以更好地监视淮西集团这帮骄兵悍将！这恐怕就是朱元璋把刘基安排到御史台担任御史中丞的目的所在，毕竟浙东集团的根基要比新人深得多，更能镇得住局面一些。用新人或许关系更加泾渭分明，但毕竟实力和资历太浅，很难达到作用。而且，还容易导致新人站队，适得其反。

25、卷142　列传第30 铁铉 暴昭 陈性善 张□ 谢贵 彭二 宋忠 马宣 瞿能 张伦 颜伯

26、清兵入关后，顺治二年(1645年)四月癸亥(十一日)，御史赵继鼎奏请纂修《明史》(注：赵继鼎奏请纂修《明史》的记载，见于《清世祖实录》卷何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事。但清廷何时决议纂修，尚无确切史料证实。

27、东林的讲学，虽然没有议论政治，只是想要通过“重整道德”来改善包括政治在内的世道，但是明朝皇帝要的是原子化的社会，这种知识分子构筑学术共同体的行为并不为皇帝所喜，当年张居正也因此毁禁天下书院。于是浙党的计划诬陷李三才和东林是朋党，从而引起皇帝的猜忌，打倒李三才，即所谓“料攻淮(淮抚李三才)则东林必救，可布一网打尽之局”。

28、后来浙党的京畿道浙江道御史徐兆魁说东林书院在浒墅关私设税卡、讲会期间让无锡县出资招待、干预州县事务，完全是无中生有的捏造，当时已经被光禄寺丞吴炯等人批烂，现代阉党却欺负大家没有细读明史，拿来继续诬蔑，真是黔驴技穷啊。