巴金激流三部曲【精选67句】

巴金激流三部曲

1、巴金还写了《激流三部曲》,分别是《家》、《春》、《秋》,其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。

2、     巴金虽闻名海内外,但“巴金”两字的由来却不是每个人都知道的,而且经常被人误解来源,猜测这两个字来自于巴枯宁和克鲁泡特金,其实不然。巴金在1957年9月27日致前苏联作家彼得罗夫的信中对自己的名字作了注解:“一九二八年八月我写好《灭亡》要在原稿上署名,我想找两个笔画较少的字。我当时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》,我看到了‘金’字,就在稿本上写下来。在这时候我得到了一个朋友自杀的消息,这个朋友姓巴,我和他在法国Cha-teau-Thierry同住了一个不长的时期。他就是我在《死去的太阳》序文中所说的‘我的一个朋友又在项热投水自杀’的那个中国留学生。我们并不是知己朋友,但是在外国,人多么重视友情。我当时想到他,我就在‘金’字上面加了一个‘巴’字。从此‘巴金’就成了我的名字。

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5、作品描写了三个方面的搏斗:一是新老两代的搏斗,这“父与子”的斗争实质上是封建叛逆者的年青一代与封建卫道者的老一代的斗争。二是觉悟的青年同在旧势力面前妥协退让的思想和行为的搏斗。最突出的表现就是觉慧、觉民对觉新那怯懦软弱的“作揖主义”“不抵抗主义”所作的既有谴责和批判,又有开导和激励的斗争。三是青年一代同自身存在的种种弱点的搏斗。觉慧、觉民、琴、淑英都是在这种自我斗争中逐渐坚定起来的。以上三个方面的“搏斗”,构成了一股动荡奔腾的激流,它穿越种种障碍,不断开辟着青年们前进的道路。

6、值得注意的是,在上面引述的两段文字中,巴金一再说明,《家》中所写的高家是一个“资产阶级家庭”。创作前他是这样认识的,创作后也是这样表述的。考察《家》以至整个《激流三部曲》描写的实际,高家作为20世纪初期中国封建家庭的典型,是没有疑义的。这不仅因为它完全是一个由高老太爷、高克明等凭借宗法制度和礼教统治着的小王国,更因为其经济来源虽有一些资本的因素(如股票之类),但最主要的仍是田产、地租。显然,巴金对描写对象的概念表述是很不确切的。20年代,巴金在许多政论之中,一再把抨击的矛头指向“资本主义社会”“资产阶级家庭”,这些文章中很少出现“封建社会”或“封建家庭”的概念。这是他照搬欧美无政府主义理论、概念的结果。

7、中国文史常识课第105节▏侠义公案,小说新宠(巴金激流三部曲)。

8、《春》是《家》的延续,故事也随之继续发展。

9、《激流三部曲》是中国现代文学家巴金创作的长篇小说系列作品,包括《家》《春》《秋》三部作品。

10、 风刮得很紧,雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞,没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路,好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。

11、“不,我很暖和,在路上谈着话,一点也不觉得冷。”

12、中国文史常识课第115节▏郁达夫不曾“沉沦”

13、本书是巴金先生久负盛名的连续性长篇“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)的套装,推出目的一则满足读者的收藏需求,二则为购书提供方便。“激流三部曲”是一部大书,创作历程长达十年,百余万字,被誉为现代《红楼梦》。作品以20世纪20年代初期的四川成都为背景,通过在“五四”革命洪流冲击下一个封建大家庭高家从没落分化到彻底崩溃的全过程,反映了封建宗法制度的腐朽、罪恶及无可挽回的灭亡命运,表现了年轻一代的觉醒和抗争。“激流三部曲”艺术成就高,发行量巨大,是为作者带来了盛誉的代表作,也是20世纪中国文学史上的不朽名著,启迪和激励了一代代年轻人的成长。

14、短篇小说集:《复仇集》、《光明集》、《电椅集》、《抹布集》、《将军集》、《沉默集》、《神·鬼·人》等。

15、原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。著名作家、翻译家、编辑出版家。曾任全国政协副主席、全国文联副主席、中国作家协会主席等职。一生著述颇丰,主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、《爱情的三部曲:雾雨电》、《寒夜》、《憩园》、《随想录》等。1982年获“但丁国际奖”。2003年,国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。有《巴金全集》行世。

16、高公馆卖掉了,高家四分五裂,在觉新给觉慧与淑英的信中,他写到各房的情况。四房五房继续着荒诞的生活,几个堂弟依然顽劣成性。三房与他们住得很近,保持着亲密关系。他自己娶了翠环并将她当作妻子看待,至于觉民与琴,也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。

17、中长篇小说:《灭亡》、《家》、《春》、《秋》、《爱情三部曲》、《雨》、《电》、《憩园》《第四病室》、《寒夜》、《死去的太阳》、《海底梦》、《春天里的秋天》《沙丁》、《萌芽》、《新生》、《利娜》、《抗战三部曲》。

18、     巴金(1904年11月25日-2005年10月17日),字芾甘(fèi,取自"蔽芾甘棠"),汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是"五四"新文化运动以来最有影响的作家之是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰,代表作品《家》、《春》、《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心。

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20、《激流三部曲》是20世纪20年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角,它对于四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱,走向革命,起到启蒙的作用。直到今天,它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。

21、中国文史常识课第111节▏鲁迅“呐喊”醒神州

22、该小说主要是描写一个大家庭的没落及分化,描绘了封建社会衰退。它是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜,在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

23、《激流三部曲》——《家》《春》《秋》是巴金文学道路上的一座丰碑,也是中国现代文学史上成就卓著的小说力作之一。

24、中国文史常识课第113节▏新文化运动的推轮者

25、巴金:人生是一场“斗争”虽然我出生后在这个地球上只生活了大约二十天,但这短暂的时间并没有虚度。与此同时,我也看到和学到很多东西。我的周围是一片黑暗,但我并不孤独,也不绝望。无论我走到哪里,总能看到生命的洪流,在崇山峻岭中翻腾着,开辟着自己的道路。激流从不停止,就不会停止;没有什么能阻止它。在它的路上,它也喷出了各种各样的浪花,有爱,有恨,有喜,有痛。所有这一切形成了一股奔腾的洪流,将山脉排向单一的水流。没有人确切地知道唯一的海洋是什么,它什么时候会流入大海。

26、中国文史常识课第100节▏“湘文”散文,旧瓶新酒

27、中国文史常识课第98节▏近代开山者:林则徐,龚自珍

28、读《激流三部曲》,小编深刻感受到了封建旧体制对人们的毒害,旧的封建礼教就像一把无形的利刃,杀人于无形。从黑压压的乌云中,透出一丝光亮,那就是热血青年的激情和反抗,书中的觉慧便是这丝光亮的代表人物

29、     1936年,巴金以《家》而成为青年之心中偶像,追求他的人很多。有一个女高中生给他写的信最多,他们通信达半年之久,却从未见面。最后,还是女孩在信中提出:“笔谈如此和谐,为什么就不能面谈呢?”女孩主动寄了张照片给巴金,然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑,年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。

30、散文合集:《海行》、《旅途随笔》、《巴金自传》、《点滴》、《生之忏悔》、《忆》、《短简》、《控诉》、《梦与醉》、《旅途通讯》、《感想》、《黑土》、《无题》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《旅途杂记》。

31、老大高觉新虽不满旧家庭的规矩,但不敢反抗懦弱顺从;老二高觉民不像觉新那么软弱,也不像觉慧那么激进,是介于他们之间的一个人,为了与琴的爱情做了高家从来没有人敢做的事;老三高觉慧是当时社会进步青年的典型代表,目睹了封建家庭里一系列悲剧,终于无法忍受离开这个家,与一帮志同道合的朋友宣扬新思想。

32、有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着,好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞,这里面有什么东西,谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代,或是更换了几个姓。每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了,又涂上新的,虽然经过了这些改变,可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。

33、《激流三部曲》入选多种重要书单。2017年,教育部制定的新版《普通高中语文课程标准》发布,《激流三部曲》部《家》被列为普通高中生课内外阅读建议书目。《家》也被某些省市列为高考语文科目考查名著。

34、是20世纪20年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。

35、街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪,显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多,白茫茫地布满在天空中,向四处落下,落在伞上,落在轿顶上,落在轿夫的笠上,落在行人的脸上。

36、高家是封建社会的一个缩影,专横暴戾的高老太爷就是这个社会制度的象征。他顽固地反对一切新事物,包办子孙的婚姻,阻止觉慧、觉民参加社会活动。钱梅芬的悒郁致死、婢女鸣凤的含冤投湖和婉儿的被逼入火坑,都是他和高家别的长辈一手造成的。甚至在他死后,还酿成了瑞珏难产身亡的悲剧。三部曲中其他那些封建卫道者,不论是为卫护旧秩序而殚精竭虑的高克明,还是养优蓄娼、坐吃山空的高克安、高克定,或道貌岸然的伪君子冯乐山,昏庸顽固的周伯涛,厚颜无耻的陈克家,虽然言行有别,性格各异,却都是封建制度的产物,他们以各自的面目,从多方面显露出封建礼教、伦理的伪善和堕落。这些卫道者造成了蕙、枚和淑贞的痛苦和死亡,继续以牺牲青年为代价,来维系摇摇欲坠的礼教传统和宗族制度,因为这是他们赖以骄奢淫逸、安身立命的保证,是他们得以滥施淫威、摆布无辜的根基。巴金悲愤交加地描写了从梅到淑贞、枚这许多善良青年横遭摧残的悲剧,从而向在崩溃途中还不断捕获“食物”的垂死的旧制度,发出血泪的控诉。

37、内容简介:经过一系列事变之后,克明和觉新虽然还想维持高家的门面,但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。克明的儿子不争气,克安、克定公开纳妾宿娼,克定的女儿淑贞不堪父母逼迫而自杀。克明死后,克安、克定闹着分家,最后将高公馆卖掉,各家搬出另觅住处,高家彻底崩溃。

38、而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷,笔调变得深沉、悲哀和忧郁,到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆,一泻千里,无法以迁回婉转,含蓄凝炼对其加以规范;热烈酣畅,平白真率才是其方圆。

39、杜大心为“信仰”献身的结局反映了巴金本人的人道主义思想(即忠实的生活,正当的奋斗,爱那需要爱的,恨那摧残爱的,为了人类准备献出自己的一切)和无政府主义思想(即“正义,平等,自我牺牲”)。

40、为了写出一个典型的封建家庭,巴金在现实生活的基础上,进行艺术创造,使封建家庭和封建礼教的不义和罪恶更加集中,更加强烈,这不是巴金的偏激,恰恰是他作为艺术家的成功。自觉地从社会的角度观照素材,独具匠心创作的三部曲才具有了丰富的时代生活内容和深刻的思想意义,这表现了巴金作为一个现实主义作家的杰出之处。

41、题材的熟悉,感受的深切,爱憎的鲜明,为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能,提供了广阔的天地。

42、     《激流三部曲》或许和《红楼梦》有异曲同工之妙,但我认为《激流》更富有魅力。因为《红楼梦》所展示的是对封建没落与腐败的抨击;而《激流》让我们看到了新中国的希望!

43、在后面走的弟弟是一个有同样身材、穿同样服装的青年。他的年纪稍微轻一点,脸也瘦些,但是一双眼睛非常明亮。

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45、1936年,巴金以《家》而成为青年之心中偶像,追求他的人很多。有一个女高中生给他写的信最多,他们通信达半年之久,却从未见面。最后,还是女孩在信中提出:“笔谈如此和谐,为什么就不能面谈呢?”女孩主动寄了张照片给巴金,然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑,年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。

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47、觉慧点了点头,于是两个人加速了脚步,一转眼就走入了一条更清静的街道。

48、“对的,演戏正是要这样,”觉民微笑地说。“你既然明白了这一层,你一定会成功的。……现在雪很小了,把伞收起来罢。刮着这样的风,打伞很吃力。”他便抖落了伞上的雪,收了伞。觉慧也把伞收起了。两个人并排走着,伞架在肩上,身子靠得很近。

49、“不要紧,就快到了。……二哥,今天练习的成绩算你好,英文说得自然,流利。你扮李医生,很不错,”他用热烈的语调说,马上加快了脚步,水泥又溅到他的裤脚上面。

50、《激流三部曲》凝聚着巴金对于封建家庭深刻的生活体验和鲜明的爱憎感情。这部长著是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创作的结果,尽管书中的主要人物大都有原型,但他没有把这部小说写成狭隘的自传,而赋予了它更广泛、更重大的社会意义。他在《家》的《后记》中说,“单从这一年的大小事变底描写,我们已经可以看到一个正在崩坏的资产阶级家庭底全部悲欢离合的历史了。这里所描写的高家正是这类家庭底典型,我们在各地都可以找到和这相似的家庭来。”1937年他又表示:“我不要单给我们家族写一部特殊的历史。我所写的应该是一般的资产阶级家庭的历史。”考察巴金的家庭,固然是一个黑暗的封建王国,但并没有发生如《激流三部曲》中描写的那么多惨酷的事情。

51、      我们这个年代有多幸福也映射了五四运动时期的艰难与困惑,现在家庭的和谐更凸显了封建家庭的不幸,对人性的摧残·······

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55、他是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者,作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家,他的话就是法律,谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚,制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜,硬是要把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后,他并没有任何改变,他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中,维护大家庭的秩序、兴盛,是他意志的全部。

56、第《家》基本上仍然属于“青春型”的创作,那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌,是特别能唤起青年人的共鸣的。它很能代表巴金前期创作的风格:只求与青年读者情绪沟通,不求深刻隽求,倾向单纯、热情、坦率,以情动人,情感汪洋恣肆,语言流水行云,虽然有时少锤炼,不耐咀嚼,整体上却有一种冲击力,能渗透读者的内心。

57、高家最具批判与反抗意识的一个人,也是当时社会进步青年的典型代表,与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”,平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤,但最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭,随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧,终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友,曾一起开报社办报纸宣传新思想。

58、中国文史常识课第85节▏世情小书《金瓶梅》

59、《激流三部曲》是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。扩展资料:创作特点:

60、巴金的语言风格特征明显,总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的,然而就情感对语言的影响,又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称,感染性极强,故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧;

61、蕙的灵柩停在庙中已经一年多,她的丈夫忙着续弦,根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下,蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑,枚才17岁,就有了肺病的迹象,父亲周伯涛不愿承认儿子有病,却忙着给他娶了冯家的小姐为妻,两人感情不错,但妻子脾气很大,枚夹在她与长辈间受气,婚后不久就因病去世,留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。

62、《激流三部曲》是20世纪20年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角,它对于四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱,走向革命,起到启蒙的作用。

63、走到了这条街的中段,在一所更大的公馆的门前,弟兄两个站住了。他们把皮鞋在石阶上擦了几下,抖了抖身上的雪水,便提着伞大步走了进去。他们的脚步声很快地消失在黑洞里面。门前又恢复了先前的静寂。这所公馆和别的公馆一样,门口也有一对石狮子,屋檐下也挂着一对大的红纸灯笼,只是门前台阶下多一对长方形大石缸,门墙上挂着一副木对联,红漆底子上现出八个隶书黑字:“国恩家庆,人寿年丰。”两扇大门开在里面,门上各站了一位手执大刀的顶天立地的彩色门神。

64、《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐朽、倾轧和迫害,还着力表现了青年一代在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协的斗争,满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。高家是在五四浪潮冲击下的封建家庭,它虽然处在西南一隅古老而闭塞的成都,也照样受到革命潮流的荡涤。时代注定了它衰颓灭亡的命运。《家》中的觉慧、许倩如,《春》和《秋》中的觉民、琴、淑英、淑华等,就代表着封建家庭内部正在成长壮大的新生的民主主义力量。这些青年的觉醒和成长,是通过充满爱和恨、欢乐和痛苦的“搏斗”得以展现的。

65、在巴金先生的《激流三部曲》中,通过对这些女性悲剧命运的描写,在读者眼前呈现出了封建社会的黑暗一面,巴金先生在描述这一幅幅血淋淋的画面时,也希望年轻人能够勇敢的和封建思想作斗争,努力去追求属于他们自己的世界,去追求自由幸福的新生活,让女性的命运得到彻底的改变。

66、这显然是矛盾的,这样的矛盾心情贯穿了整本书。值得庆幸的是,作者最终给觉慧留下了希望的路——通往远方的路。从觉慧的反抗开始,他心中的信念和热血便支撑他一步步朝着这条路靠近。面对封建压迫,他高呼:“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争取过来!”

发布于 2023-07-26
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