各抒己见的意思【精选62句】

各抒己见的意思

1、这是一幅非常精彩的作品。一是抓拍的时机很好，日偏食本身比较少见，要很用心很留意才能拍到；飞机刚好在日偏食的旁边飞过，零点几秒的一瞬间，能拍到这样的实在难得。二是用光的处理比较好，日偏食还能拍到光芒四射，反映出作者的基本功。三是构图也比较好，飞机在正中间，但光亮的日偏食在右边，还是突出了日偏食这个主题。

2、乔布斯说：“死亡是生命的最伟大发明。因为很多时候，尽管生命依然在进行新陈代谢，但我们并没有活着，或者说并没有真正活着。只是在死亡刹那，或经过死亡体验后，我们才开始有了真正的生命。”

3、他的这些认识直接触及到君主政治的根本利益，益发显示了卓吾直抒己见的超人胆识。

4、她曾经对米利斯先生的固执己见和态度傲慢感到很惊讶，而在这里指挥的这个人不仅同样地固执己见，而且态度粗暴得近乎野蛮。

5、(出自)：宋·黄庭坚《与王国彦长书》：“纸穷不能尽所欲言。”(各抒己见的意思)。

6、广角大气，天空地面占比合理，不过没看到太阳，感觉《都市朝霞》更符合作品特色。因天地光比过大，导致地面暗部细节不足，如果用中灰渐变镜压暗天空，这样就能把地面稍拍亮一些，整体画面细节和层次都会更丰富更好看。

7、    首先，如果陪审员本身担任特殊职位，其暂时不履行职务的行为会影响到社会正常秩序的话，联邦或州法律都会免除其陪审员资格。联邦法规定，七十岁以上的老者、担任关键部门部长职务的人、需要照看未成年人的人、律师和法学院学生、医生(包括牙医)以及护士，都属于免除陪审资格的群体。而有些州法律的规定更加详细，警察及其他执法人员、消防员、急救人员、法院工作者以及担任主要工作的教师也属于可免除陪审员资格的范围。

8、相关留言基于客观事实，并对重复观点进行了筛选。

9、人生在世，真正重要的是领悟到有一件事是自己真正要去做的，有一个人是自己真正要去爱的

10、我们一路奋战不是为了改变世界，只是为了在复杂的世界活的更轻松。

11、也许，你们当中有一人会固执己见地认为力量大小转移的出现是因为你是通过面部表情，身体语言或者一些其它肢体动作在用细微暗示进行沟通。直抒己见造句学生经过激烈讨论后，可直抒己见，教师应充分肯定他们的结果和勇气，并作最后的小结和补充。

12、    读者凭山临水 的点评在二零一九年十二月三十日至二零二零年一月五日一周来稿留言点评中，获得

13、当然，它更常用的用法是“fistbump”，即“碰拳(打招呼)”。

14、这图让我们想起这代老年人的幸福生活，整个画面突出了“快乐”和“红”字：作者准确地抓住了人物表情，这位老人两手举起打鼓的棒挥舞，笑得那么开心那么灿烂，体现老人们的知足常乐；画面红色占了主导，也反映出老人们的夕阳红情怀，人老心不老，继续发挥自己的正能量。

15、在中国人的观念里，死是一个很忌讳的词。平日里，大家一般不会讨论死亡这个话题。很多人都是大限已至时，才第一次认真思考死亡。

16、《又是丰收年》大气磅礴，丁达尔现象和金黄色的稻田互相呼应，充满丰收的喜悦感。

17、(译文)：先儒穿凿附会，各自表达出自己的见解，都是站在古代圣贤的话语上以增加他话的可信度，所以才与所记载的各不相同。

18、在剧中，它是指“tomovesomeoneorsomethingto somedifferentlocationthanwhatwaspreviouslyallocatedorreserved③”，翻译过来就是将某人或者某物从原来分配或指定好的地方挪走，简言之，就是“(从某群体)调出或开除(某人)”。

19、三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，这三纲一直被很多人认为是儒家等级压迫、奴性、愚忠的符号。其实，不是的，三纲所阐述的意思是：君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫则休之。正确的理解应该是，君主应该成为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率，丈夫应该成为妻子的表率，身处某种位置，就要承担相应的责任，正人先正己，三纲非但不是奴役压迫，反而是对上位者的约束，三纲并非是为臣、子、妻定的，而是给君、父、夫定的！

20、我一定要幸福，哪怕幸福是场表演我也会尽力演好每一场戏。时间是最好的布景，而我将是他生命中最炫的主角，谁也无可替代

21、《聊天》首先标题起得非常有意思，一般我们第一时间想到会取名“对话”这个更书面化的标题，但用“聊天”似乎更贴切，正好背景是天，“聊”和“天”更接地气更有画面感。

22、　　这种“断章取义”还常发生在一些论辩与行文上。比如庄子名句：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！”不少人就经常只引前半句，认为庄子也持有“要以有限的生命追求无限的知识”这一观点，可谓大谬了。有的人喜欢抓住别人的只言片语进行批驳，或拎出特定场合的一句话就公开传播或批评，让当事人都觉得奇怪自己怎么会说出这样的话。不尊重基本的客观事实，无视说话撰文设定的条件和语境，看似论证得力、反驳带劲，终究是在误导受众，是对话语权的一种滥用。

23、2005年，他在斯坦福大学演讲时说：“从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”

24、而中国的墓园一般都建在远离人群的地方，充满了令人避之唯恐不及的阴森气息。没人愿在这里安放长凳，安放了也不会有人来坐；只有在那个法定假日里，大家才来意思一下：看重金钱，就送去面值大得吓人的冥币；看重美食，就送去画在纸上的满汉全席；看重奢华，就送去纸糊的别墅豪车。

25、知产力作为第三方媒体平台，无意冒犯任何作者、读者，仅提供一个交流学习的平台，寄期望各位作者、读者发表自己的真知灼见。

26、威尔听完各位的意见后，给出了自己的策略：“SmokeMccloon”。

27、景观特别，湖中岛的形状颇似心脏，引桥就像心路，十分扣题。

28、(出自)：《旧唐书李纲传》：时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。《宋史陈宓传》：固执己见，动失人心。

29、五常：据说指“五伦”，爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信，春生化万物而成仁，秋刚正利收而为义，礼是形式，智为思想，信是保证的“仁、义、礼、智、信”。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。入世为人、直面人生、提高自己力求探索和改造客观世界，最终能修身齐家而治国平天下。

30、“北医”教授王一方讲过两个遭遇：一位高级干部，好喝酒，一喝就两瓶茅台，犯两回病都被抢救回来了。

31、时间流过了也就再也不会来，就像我们饱经沧桑的面容再也找不回那曾经的青葱。

32、读何种学科，在哪里学，都不重要，你学的是独立、处世、思考，在生活中谨慎明智地作出正确决定

33、没有人有资格干涉你的梦想，相对地，也没有人有义务支持你的梦想。能让我们放弃梦想，或坚持梦想的，终究只有我们自己。对于梦想，你又会做出什么样的抉择？

34、《找朋友》非常有意思的瞬间，三角形构图加上幽默的表达给人一种稳定又不失灵活的感觉，“找朋友”虽然是作者想象出来的，但也不排除不同动物之间会相互吸引。

35、    咱们这几回都反复提到陪审员的替换问题，这也是本回律师们讨论的焦点。我就趁热打铁，给大家说说美国陪审员资格的免除和取消吧。

36、抛弃所有的灰暗，看自己生活中积极的部分，感恩自己拥有东西的人，人生就是快乐。

37、这个世界上什么都有障眼法，你所看到的未必是真的，也许只是一个美丽的陷阱。

38、福克斯更著名的是它的固执己见而非获利丰厚。

39、它是指“topaysomeonetocoerce themintodoingsomething①”，就是“给某人钱以迫使其做某事”，简言之就是“收买，买通”。

40、《蝶恋花》色彩艳丽，主体突出，背景圈圈有亮点，但构图太中间了，建议左边减少点空间，右边预留多点空间，蝴蝶处于靠左边三分之一的位置会更好。

41、(出自)：唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”

42、我们人生中最大的懒惰，就是当我们明知自己拥有作出选择的能力，却不去主动改变而是放任它的生活态度

43、总之，这仗越打越糊糊涂了，双方律师都像在黑暗中互相试探的对手，谁都不敢轻举妄动，就连诉讼策略都充满了玄学的味道。

44、小姑非常的固执己见，认为每一个人在家庭争论中都应该站在她这一边。

45、那些路，到底通往哪里并不重要，重要的是你会在路上看到什么样的风景。

46、枯荷虽残蕴诗情，拍好残荷不易，把杂乱无章的残荷拍好更难，乍一看画面虽然杂但不乱，反而有点秩序感，配合上标题的“涂鸦”就更贴切了，而且单色的运用使得画面更纯粹。

47、抒：抒发
，发表。各人充分发表自己的意见。

48、李贽学术归属泰州一脉，但他并未囿于泰州王学，而是以其特有的胆识直抒己见，基于其天地本源说提出自己的思想，从而使泰州学派的平民儒学具有了一定的启蒙意义。

49、“我什么要开设‘生死课’，就是想通过讨论死亡，帮助学生找到热情所在。人到了一定年龄，就要对人生负起责任来，需要去寻找能够让你燃起热情的东西，找到自己参与世界并在其中感到价值的方式。”

50、班会上，老师向同学们征求关于春游的意见，同学们纷纷发言，各抒己见。

51、儒释道的产生和发展都有特定的历史背影，在特定时期内它有着自己的主张和代表，但从历史纵向来看其都是前人智慧精华的浓缩，至少(儒家为人、道家修身、佛家开智！)是符合大部份人和家庭的。

52、清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”

53、原婚姻法有一条宣传信息，禁止五代内近亲结婚，否则会产下畸形胎儿，研究表明科学家本意是从遗传学角度发表的论文，也不是指五代外结婚是合法的，同样也不是五代外结婚是违法的，国家提倡婚姻自由也就助长了近親结婚的扩大化，合法化，乃至合理化，却从来没有人再当近亲结婚是一场笑话。

54、近日，知产力共推送了3篇围绕这一主题的专业性文章，引发了业界的广泛讨论与关注。

55、这期的内容就到这里啦，欢迎大家在留言板畅所欲言。如果您觉得内容不错，请点击“喜欢”和“在看”并分享给更多的人，咱们下期再见~

56、佛家主“四大皆空”。佛理认为你所见到和痴迷的一切皆为假相，金钱，权力，美色，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，都是假相。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。认知和破除一个个的假相，你就没有苦恼和欲望的执着，心里自然安静快乐平和。

57、(举例造句)： 臣尝询访边方年高知事之人，众说纷纭，各有所见。 ★明·李承勋《陈言边务疏》

58、(解释)：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

59、我并不能让所有的人都满意，因为并不是所有人都是人。

60、爱丽西娅的方案之一是“bumpjurynumbertwo”，其中的“bump”是啥意思呢。

61、老人火冒三丈，要打王一方：“说话不吉利。”