道家正气歌【精选26句】

道家正气歌

1、古老的生活，不知道如何生活，不知道对死亡的恐惧。出生时，他是不是高兴，死了，他没有拒绝。自由，自由中去。他不会忘记我来自哪里，并不会去追求自己的最终的结果。接受的东西，忘记了生命和死亡，归于自然。

2、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

3、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》

4、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。

5、青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

6、家有正气家不衰，国有正气国不亡，人有正气是脊梁。浩然正气是怎么养出来的呢?

7、这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。

8、天不言而四时行，地不语而百物生。——唐代诗人李白《上安州裴长史书》自然规律名言唐·李白《上安州裴长史书》。

9、此所以有生必有死，有始必有终。"(《朱子语类》卷三)明儒罗伦说："生必有死，圣贤无异于众人。

10、静，对立面是乱；乱的根由，是欲。佛家能入静，就是因为能够无欲。无欲是因为看得透，看透的便是《金刚经》里那句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。人生如一梦，诸事皆梦境，如《永嘉大师证道歌》中所言：梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。因为看得透，便能放得下。

11、过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

12、怎样才能学到道家的这种大气呢？要以大道为心，以自然为意，以日月为双眼，以天地为视野。别怕高不可及，说白了，就是以大观小，以全看缺。在做人做事、看待问题上，只要能力求更有高度、更加整体，不狭隘、不偏颇，便已经是在抵达大道、通往大气的路上。

13、阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

14、——古希腊哲学家芝诺龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。——著名网络作家辰东《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

15、如何才能做到呢？要说怎么做，就已经错了，因为我们的欲盛、心乱，正是因为我们总是要这样做、那样做，背后脱不开一个有所求。而抛开这些念头，将应该怎么做交给随缘，事来则应，当行便行，便自然能够静下来。

16、道家的特质，就是“大”，眼界大，气象更大，直至大象无形、大音希声。这种眼界与气象来自何处？来自将眼光投向天与地，将洞察直抵道与气。合之，才有了内敛其内的大道，与显明其外的大气。

17、“上则为日星”，气之轻清者，也就是属阳的气，上升成为天空、日月星辰等万象。

18、彼气有吾气有以一敌吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。

19、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

20、这气，对天地万物而言，总名为正气，对人而言，便叫它是浩然之气，宇宙万有乃至人类，都是它所变的。这又是中国文化的特色。

21、中国文化中最重要的概念之就是气，所谓元气；中国人最重视的精神之也是气，所谓人活一口气。养气，是中国人最重要的修养工夫。中国文化儒释道三大家，也无一不着力于养气工夫。主要养的气虽有差异，却都是根本之气，源头之气。养好这三气，静可守一心之妙，动可达天地之奥，行可成中正之道，乃成大人。

22、松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。

23、项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。

24、飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》和天地有关的诗句余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

25、于是老子才看到了“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”，才推导出了“道生一生二生三生万物”，才郑重提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”。